Sève au fil de l’actualité1

… Il nous faut enfin comprendre que nous sommes tous concernés, chacun à notre mesure - apparemment si petite soit-elle -, par ce nouvel ordre du monde. Ce sont les gouttes d'eau qui font l'océan. Face à ce gigantesque projet du Royaume fraternel de la famille humaine, ce projet merveilleux, notre unique espérance de paix, celle que l'Esprit de Dieu, l'amour incarné en chacun de nous, peut seul accomplir ; il nous faut comprendre le principe essentiel de son accomplissement vital, son unique secret, afin qu'il ne soit pas un rêve pieux. Il est urgent qu'il devienne cette réalité vécue qui appelle chacun à la vivre, car elle nous dépasse infiniment. Il ne s'agit pas d'élaborer des lois auxquelles chacun sera soumis, il s'agit désormais des multiples et longues fidélités de l'amour vécu en chacun. Il s'agit que nous soyons enthousiasmés par ce grand projet d'amour fraternel pour une paix universelle, ...

Le carrefour du troisième millénaire Affronté à l'universalité des problèmes du monde, l'homme n'est plus à la mesure du monde qu'il a engendré. Une prise de conscience me saisit soudain : il faut un nouvel ordre du monde. Il faut faire le passage décisif de l'ordre de la loi morale à l'ordre de la loi d'amour, qui est l'ordre de la vie fraternelle conduisant à la vie « une » : « Qu'ils soient un, Père, comme toi et moi sommes un.» Jn 17, 21 Jésus Christ est lui-même la révélation de cet ordre nouveau, l'ordre de l'amour incarné en vérité. Il est l'essence et le principe de la vie sans limites, celui de la fraternité, de l'unité et de la paix. Nous avons bien compris que l'être humain a été créé intelligent, libre et responsable, responsable de donner sa libre réponse à l'amour et de la vivre. Mais l'amour est ...

Comment parvenir à la paix ? La paix ne peut être que le fruit d’une union profonde. J’entends Jésus-Christ nous dire : «  Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix, je ne vous la donne pas comme le monde la donne. » (Jn 14, 27). Comment le monde donne-t-il la paix ? Comment donnons-nous la paix dans notre propre maison ? Le monde donne la paix de deux manières (peut-être nous aussi) : La paix de domination : le plus fort écrase le plus faible et on croit qu’on a la paix. Quelque temps après, le plus faible se révolte, et c’est la révolution. La politique va toujours dans ces deux sens : on écrase ou on éclate, on se révolte. La paix de conciliation : c’est déjà beaucoup mieux. Nous nous faisons des concessions mutuelles. Cependant, les concessions ne sont jamais agréables. Elles restent un peu au travers de la gorge et au ...

La prière est à double sens. Nous prions Dieu pour tout. Or, c’est surtout Dieu qui nous prie, car il a tant de choses à nous demander. Entendons quelques-unes des prières que nous formulons couramment à Dieu : « Donne-nous la paix ! », « Donne du pain à ceux qui n’en ont pas ! » Est-ce Dieu qui fait la guerre ? N’est-ce pas plutôt lui  qui nous supplie de faire la paix ? De donner à manger à ceux qui ont faim autour de nous ? Ne demandons pas au Père tout-puissant de tout faire à notre place, en le suppliant de se conformer à notre volonté. Mettons-nous plutôt à l’écoute de ce que son amour vivant en nous, nous demande, non seulement d’être, mais de faire. Marguerite Hoppenot, 1987 Prier c’est aimer ...

« La Pentecôte imposa d’abord aux apôtres l’étape d’une fidélité toute humble, toute intérieure, celle de la Chambre Haute. Elle exige aujourd’hui du peuple de Dieu, ce même temps de pauvreté, de silence et de recueillement, où le feu de l’Esprit peut travailler les cœurs, les purifier, les unir et les ouvrir si largement que jaillisse enfin ce souffle de l’intelligence universelle et créatrice, cette source d’énergie oubliée, inépuisable, seule capable de réanimer la vie et de « renouveler la face de la terre. » Marguerite Hoppenot -  Pleins pouvoirs à l’Esprit Saint  Ce souffle de Pentecôte n’éveille-t-il pas en notre cœur commun, la même conscience de l’immense responsabilité de ce que nous avons reçu ? Alors... « Laissons notre cœur être « travaillé » par le feu de l’Esprit, qui est lumière et chaleur. C’est lui qui, pour comprendre l’aujourd’hui du monde et y rejoindre nos frères, nous inspirera toutes les intuitions de l’Amour, toutes les initiatives ...

Rejoints par les 1ères paroles de Léon XIV, n’est-ce pas l’Amour en nous - Dieu vivant - qui nous demande d’être artisan de paix en nous, autour de nous, dans le monde ? « Seigneur, qu’à travers tous les chrétiens assoiffés de paix, la victoire de l’amour convertisse chaque communauté de vie : conjugale, paroissiale, apostolique, religieuse, en autant de petits foyers d’Église qui, tels ceux de la primitive Église soient brûlants de ton Amour et rayonnants de ta joie. Que tous les croyants du monde, peu à peu saisis de la même passion de la paix, se laissent emporter par le courant provoqué par l’Esprit d’amour qui l’anime et, qu’à travers ces foyers d’Église, se propage, de proche en proche, le feu que tu es venu allumer sur la terre, parce que dans le cœur de tous tes enfants. Puisse alors ton Église, Seigneur, être le signe étincelant du Royaume qui vient, ...

L’Esprit Saint parle-t-il à travers une communauté ? «  L’Esprit saint peut parler à travers une communauté lorsqu’elle est, en vérité, une unité, parce que l’unité est le fruit d’un long labeur d’amour et de dépossession de soi et la manifestation de ce « vide de soi » collectif, vide apte à être visité par l’Esprit, parce que totalement disponible à toutes ses motions. L’Esprit Saint ne parle pas automatiquement dans une assemblée religieuse, mais nous sommes assurés qu’il peut enfin parler dans cette assemblée, si elle a été fidèle à « Être un » comme « Ils sont Un ». Marguerite Hoppenot – mai 1965 ...

Par-delà l’expression concrète de sa double passion d’amour et de souffrance, vécue à l’absolu, la Croix de Jésus-Christ, pleinement Dieu, pleinement homme, est devenue éminemment pour moi le signe inconfusible de l’Espérance. Elle porte en elle, jusqu’à la fin des temps, l’incroyable Amour qu’elle devait révéler, inaliénable secret de la Vie Eternelle. La mort sur la Croix : fin ou commencement ? mort définitive ou résurrection ? néant ou ultime mutation de la vie ? Décisive interrogation de la foi, si en face de la mort, elle ne nous laisse pas désemparés ou désarmés, n’est-ce pas qu’à l’intime de notre conscience, les parcelles de notre vie déjà ressuscitées, c’est-à-dire vitalement transformées par Jésus-Christ, plaident déjà pour la vie qui ne peut pas mourir, expérience de la mort qui fait vivre. Pour l’Église, fidélité inébranlable à vivre Jésus-Christ dans la totalité du mystère de sa vie, tel est bien l’unique secret de la Pâque dont ...

Mettons-nous à l'écoute de la Parole Je te séduirai et je te parlerai au cœur. Os 2,16 Marguerite Hoppenot nous éveille : « Tout part du cœur de l'homme, de son être, porteur d'un germe de vie divine. » « La prière est une permanente accordaille d’amour à Celui que nous nommons Dieu qui est amour, lumière, communion, vie ! » Transformation du cœur de l’homme « Choisir un autre ordre de démesure, celui de l’intériorité, non plus dans l’ordre quantitatif de l’agir, mais dans l’ordre qualitatif de l’être, et de l’être Amour, secret de toute communion. L’ordre de la vie « Je suis la Vie. » Face aux problèmes du monde, on a tout essayé, armes offensives et défensives, même la “ guerre des étoiles ”, arme défensive absolue, considérée elle-même comme cause de guerre … Le cœur de l’homme, la transformation du cœur de l’homme par l’Esprit de Dieu, l’Esprit d’Amour, est le secret de l’atome agrégateur des hommes, ...

Ensemble, mettons-nous à l’écoute de la Parole. Voici que tu vas être enceinte, tu enfanteras un fils et tu lui donneras le nom de Jésus. … Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout m’advienne selon ta parole. » Lc 1, 31 - 38 « Marie est la porte ouverte à l’ultime Révélation de Dieu aux hommes, celle du mystère d’incarnation du divin dans l’humain, qui ouvre une nouvelle dimension à l’homme « créé à l’image de Dieu » et appelé à devenir cette image vivante, ce « sel de la terre », ce « levain dans la pâte », cette « lumière du monde ». C’est ainsi qu’au-delà de toutes les vocations secondes de Marie, exprimées au long des siècles par des sensibilités spirituelles fort respectables, l’éminente et essentielle vocation de Marie est de mettre le Fils de Dieu au monde, et l’ayant mis au monde, d’y appeler, à sa suite, et chacun à sa mesure, l’humanité ...