Archives mensuelles : novembre 2015

Lc 21, 25-28, 34-36 « Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles, et sur la terre les nations seront dans l'angoisse, épouvantées par le fracas de la mer et son agitation, tandis que les hommes défailliront de frayeur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde ; car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors, ils verront le Fils de l'homme venir entouré d'une nuée dans la plénitude de la puissance et de la gloire. « Quand ces événements commenceront à se produire, redressez-vous et relevez la tête, car votre délivrance est proche. » [ …] « Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que vos cœurs ne s'alourdissent dans l'ivresse, les beuveries et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l'improviste, comme un filet ; car il s'abattra sur tous ceux qui se trouvent sur la face de la terre entière. Mais restez éveillés dans une prière de tous les instants pour être jugés dignes d'échapper à tous ces événements à venir et de vous tenir debout devant le Fils de l'homme. » Une écologie humaine ... Dieu a son projet sur le monde, Il en a confié le secret à ses enfants, mais aussi la garde et l’accomplissement. Sa logique dans ce but est implacable. Non, on ne se moque pas de Dieu. […] Sous le regard de Dieu, nos actes s’enchaînent ; leur logique interne est irréductible, la relation de cause à effet, implacable. Tout acte bon produit de bons fruits, et les mauvais, de mauvais fruits. Ils sont notre récompense ou notre condamnation. […] Plus l’homme s’aventure sur des chemins de connaissance qui lui livrent, en apparence, une part de la puissance de Dieu, plus il est pressant que l’Esprit de Dieu régisse les lois et inspire l’usage des prodigieuses possibilités qui se font jour. Car le démon rôde autour d’elles, et si nous ne veillons et prions fidèlement, l’apprenti sorcier ne tardera pas à faire tressaillir le monde. Marguerite Ph. Hoppenot VERS LE ROYAUME La créature de Dieu devant la création de Dieu

Jn 18, 33b-37 Pilate rentra donc dans la résidence. Il appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? » Jésus lui répondit : « Dis-tu cela de toi-même ou d'autres te l'ont-ils dit de moi ? » Pilate lui répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta propre nation, les grands prêtres t'ont livré à moi ! Qu'as-tu fait ? » Jésus répondit : « Ma royauté n'est pas de ce monde. Si ma royauté était de ce monde, les miens auraient combattu pour que je ne sois pas livré aux Juifs. Mais ma royauté, maintenant, n'est pas d'ici. » Pilate lui dit alors : « Tu es donc roi ? » Jésus lui répondit : « C'est toi qui dis que je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix. » Je suis venu rendre témoignage à la vérité.  L’inépuisable vérité révélée en Jésus-Christ fut-elle reçue d’emblée par les apôtres et livrée par eux dans sa totalité ? Ou bien la vérité est-elle à jamais l’inépuisable révélation de l’Absolu, de l’Infini, incarnée en Jésus-Christ et qui se dévoile peu à peu à nos yeux ? La vérité, Dieu, incarné en Jésus-Christ, fut livrée à l’humanité à travers les apôtres, qui en furent les témoins, comme la révélation inépuisable humainement puisqu’elle est celle de l’Absolu, de l’Infini, Dieu ! Avant Jésus-Christ, Dieu était mystérieux, inconnaissable ; Jésus-Christ est la révélation ultime, que nous n’aurons jamais fini de découvrir, de son mystère. L’erreur, me semble-t-il, est d’arrêter aux apôtres et à Saint Paul la révélation de la vérité de Dieu. Ils ont inauguré ce que l’Esprit Saint doit indéfiniment poursuivre à travers les pauvres hommes limités que nous sommes, afin qu’ils cheminent fidèlement, à leur tour, à chaque étape de l’histoire humaine, vers la révélation, ce dévoilement sans fin de celui qui est la vérité et la vie, Dieu ! Marguerite Ph. Hoppenot N’ÉTEIGNEZ PAS L’ESPRIT

Mc 13, 24-32 « Mais en ces jours-là, après cette détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne brillera plus, les étoiles se mettront à tomber du ciel et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées. Alors on verra le Fils de l'homme venir, entouré de nuées, dans la plénitude de la puissance et dans la gloire. Alors il enverra les anges et, des quatre vents, de l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel, il rassemblera ses élus. « Comprenez cette comparaison empruntée au figuier : dès que ses rameaux deviennent tendres et que poussent ses feuilles, vous reconnaissez que l'été est proche. De même, vous aussi, quand vous verrez cela arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, qu'il est à vos portes. En vérité, je vous le déclare, cette génération ne passera pas que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas. Mais ce jour ou cette heure, nul ne les connaît, ni les anges du ciel, ni le Fils, personne sinon le Père. C’est le Dieu vivant qui sauve Nous le croyons, c’est le Verbe fait chair à l’absolu en Jésus-Christ, qui, il y a deux mille ans, sauva définitivement l’humanité toute entière, en lui ouvrant jusqu’à et par sa mort d’Amour la voie de la plénitude de la Vie et donc le chemin de son véritable destin. Nous le croyons aussi, c’est indéfiniment à la suite de Jésus-Christ, la Parole faite vie qui, jusqu’à la fin des temps, sauve et sauvera le monde de ses ténèbres, de ses incohérences et de son chaos. Le Verbe de Dieu ne se conjugue donc pas seulement au passé. Il est un présent continué, « l’éternel présent » de Dieu au monde, aux deux sens de ce mot « présent » : le don de Dieu dans l’actualité du monde. Marguerite Ph. Hoppenot CETTE VIE QUI M’EST DONNÉE Postface

Lors du dernier synode, le Pape François a parlé de l'autorité dans l'Eglise en évoquant l'image de la "pyramide renversée". En 1964, Marguerite Hoppenot livrait un écrit intitulé "Pyramide renversée", paru dans le livre "Le Temps du Feu". Voici son éclairage : "... Combien ceux qui détiennent une part de pouvoir sur leurs frères, selon la hiérarchie des hommes, devraient souvent s'interroger pour connaître s'ils ne sont pas personnellement le "rideau de fer" de quelque captif, voire de quelque martyr innocent ! Ainsi plus s'accroît le poids du pouvoir, plus devrait apparaître et s'imposer à l'esprit des responsables de ce pouvoir, comme étant l'exigence et le principe vital d'une hiérarchie selon Jésus-Christ, une image aussi paradoxale qu'inhabituelle : celle d'une pyramide renversée. Les racines d'un arbre, sa partie vitale, ne s'enfoncent-elles pas d'autant plus profond en terre que grandit l'arbre dont elles doivent assurer la vie ? De même l'exercice de tout pouvoir ne doit pas conduire à s'élever pour dominer et couronner l'édifice, mais à s'enfoncer pour le porter et le supporter." Marguerite Ph. Hoppenot LE TEMPS DU FEU

Mc 12, 38-44 Dans son enseignement, il disait : « Prenez garde aux scribes qui tiennent à déambuler en grandes robes, à être salués sur les places publiques, à occuper les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les dîners. Eux qui dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement, ils subiront la plus rigoureuse condamnation. » Assis en face du tronc, Jésus regardait comment la foule mettait de l'argent dans le tronc. De nombreux riches mettaient beaucoup. Vint une veuve pauvre qui mit deux petites pièces, quelques centimes. Appelant ses disciples, Jésus leur dit : « En vérité, je vous le déclare, cette veuve pauvre a mis plus que tous ceux qui mettent dans le tronc. Car tous ont mis en prenant sur leur superflu ; mais elle, elle a pris sur sa misère pour mettre tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. » Munificence et pauvreté La munificence est la manifestation d’un authentique amour s’emparant d’un authentique esprit de pauvreté. Elle en est le couronnement. La munificence ne s’évalue pas à la quantité de ce que l’on donne, mais à l’ouverture de cœur et à l’esprit de gratuité de celui qui donne. L’esprit de pauvreté ne se mesure pas à ce dont on se prive personnellement ; si on le met de côté, cela ne s’appelle plus esprit de pauvreté, mais esprit d’économie. Pour qu’il y ait esprit de pauvreté, il faut que l’on se prive de ce que l’on donne… C’est ainsi que la pauvreté conduit à la munificence. La munificence est une fleur surnaturelle qui s’épanouit naturellement sur l’arbre de la sainte pauvreté. Marguerite Ph. Hoppenot Vers le Royaume Fidélités