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Évangile selon saint Matthieu 17, 1-9 "En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmena à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière. Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui. Pierre alors prit la parole et dit à Jésus :« Seigneur, il est bon que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. » Il parlait encore, lorsqu’une nuée lumineuse les couvrit de son ombre, et voici que, de la nuée, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie : écoutez-le ! » Quand ils entendirent cela, les disciples tombèrent face contre terre et furent saisis d’une grande crainte. Jésus s’approcha, les toucha et leur dit : « Relevez-vous et soyez sans crainte ! » Levant les yeux, ils ne virent plus personne, sinon lui, Jésus, seul. En descendant de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts. " Comment voir cet évangile pour qu’il soit tout à fait dynamique pour nous, et qu’il ne suscite pas simplement de notre part de l’admiration, mais nous accule à une décision ? « O hommes sans intelligence, vous avez des yeux et vous ne voyez pas, vous avez des oreilles et vous n’entendez pas ». Jésus Christ est transfiguré. Il est transparent de Dieu, Il est, Il ne va pas changer. Ce sont les hommes qui n’ont pas d’yeux pour le voir. Seul le Fils de Dieu, qui est en affinité avec Dieu, a des yeux pour voir ce qui est de Dieu. Me comprenez-vous ? « Seul le Fils connaît le Père », pas simplement le Fils là-haut, mais le fils qui se forme en nous. Nous ne pouvons voir Jésus Christ transfiguré, c’est-à-dire transparence de Dieu, que si nous avons déjà en nous quelque chose de Dieu pour le voir. Cet évangile nous met dans l’admiration parce que les apôtres ont vu. Avons-nous, nous, des yeux pour voir ? Si nous n’avions pas la nuque raide, nous aurions…

Évangile selon saint Matthieu 4, 1-11  "En ce temps-là, Jésus fut conduit au désert par l’Esprit pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur s’approcha et lui dit :« Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. »  Mais Jésus répondit : « Il est écrit : L’homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » Alors le diable l’emmène à la Ville sainte, le place au sommet du Temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et :    Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. » Jésus lui déclara : « Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »  Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire. Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. »  Alors, Jésus lui dit :« Arrière, Satan ! car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte. » Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils le servaient." Nous sommes toujours exposés aux tentations du désert qui ont assailli le Christ. (…) Nous sommes tous tentés soit de faire de Jésus-Christ une divinité au ciel, soit de faire de Lui un homme sur la terre. « Donne donc du pain à manger » : tu es un homme, satisfais la faim des hommes, la faim matérielle des hommes, fais du « social ». Telle est la première tentation du Malin. « Tu n’es pas un homme, tu es une divinité, jette-toi en bas, fais des prodiges, des miracles. Tu échappes aux lois de la condition humaine ». Telle est la seconde tentation. Nous sommes toujours tentés, dans nos vies, soit de faire simplement du pur « social », du pur « humain », soit de faire du pur « religieux », au lieu de vivre une vie spirituelle qui est fondamentalement « spirituelle et humaine ». Je crois que le spirituel est la plus grande dimension de l’humain. Il n’est ni en dehors de l’humain, ni en contradiction avec lui. C’est l’Esprit qui prend vie dans la réalité humaine. La troisième tentation est plus subtile :…

"Ne vous faites pas de souci pour demain." Mt 6, 24-34 Édifier le Royaume… travailler au règne du Christ… être les ouvriers de la vigne, non pas en paroles mais effectivement. Essayons d’entrevoir ce que ces mots peuvent recouvrir pour nous de réalité vécue jour après jour. Pour nous tous, travailler sans relâche à édifier le Royaume, c’est faire converger tous nos efforts afin que règnent la lumière et l’amour, où que nous soyons, dans le détail de notre cœur comme dans le détail de notre vie ; être partout cette présence d’amour qui rend transparent ce qui est opaque entre les êtres, pur ce qui est mêlé, qui réconcilie ce qui est divisé, qui relie, unit, rassemble tout, à cause de Jésus-Christ. N’est-ce pas déjà faire pressentir le Royaume ? Sans faire de théologie, je crois que le Royaume des Cieux ne sera pas, comme si souvent on l’imagine, une « récompense » sans rapport avec notre cheminement. Non, la logique de Dieu est implacable. Il ne peut pas être moins logique pour son surnaturel Royaume que pour la nature sortie de ses mains. Le Royaume des cieux qui sera le couronnement de l’œuvre ne pourra être que l’achèvement, le parachèvement, la plénitude de l’œuvre, la transfiguration de l’œuvre, établie dans son éternité. Or l’œuvre de Dieu, réalisée par son Fils est une œuvre d’amour. C’est à cette œuvre que le Christ associe, dans l’Eglise, les chrétiens de tous les temps. C’est à cette œuvre que le Mouvement vous associe, c’est pour cela qu’il nous rassemble et fait converger nos efforts jour après jour. » Marguerite Hoppenot Extrait de « Vers le Royaume »  

"Aimez vos ennemis." Mt 5, 38-48 Depuis deux mille ans d’expérience vécue à la lumière du christianisme, comment peut-on parfois dire encore que « Dieu a voulu » la mort de son Fils unique pour « racheter » les péchés des hommes, et donc pour apaiser son courroux ? Alors que le pardon est le commandement majeur et absolu de Celui qui est l’Amour vivant… le Sauveur du monde. « Il vous faut pardonner non pas sept fois, mais septante fois sept fois » c’est à dire toujours, nous dit Jésus. Dieu est l’amour absolu… l’amour sans limites. Il ne peut donc jamais se limiter, se reprendre ni se refuser. Il est don d’amour infini… par-don d’amour sans limites. Ce n’est donc pas Dieu qui ne donne pas son pardon. C’est nous qui nous fermons à son pardon en n’ouvrant pas notre cœur à sa vie d’amour et qui nous privons de lui. Le soleil brille toujours et donne toujours sa lumière ; si nous fermons nos volets, nous ne la recevons pas. Ainsi, ce n’est pas Dieu qui ne pardonne pas, c’est nous qui ne nous pardonnons pas, si l’on peut dire ! Quelle découverte éblouissante, combien responsabilisante et dynamique ! » Marguerite Hoppenot Extrait de « N’éteignez pas l’Esprit »

Le visage du Christ n'est-Il plus assez attachant ? Sa proposition d'Amour n'est-elle plus assez saisissante pour le coeur humain, cependant toujours avide d'aimer et d'être aimé ? Les hommes d'aujourd'hui peuvent-ils au moins pressentir à travers le peuple de Dieu le visage de Celui qu'ils cherchent ? Peuvent-ils recevoir des chrétiens cette assurance d'être aimés et ce pressant appel à aimer et à s'unir comme étant, à n'en pas douter, le sens unique du chemin de leur existence ? …En un seul mot "Amour", le Verbe (le Christ, Fils de Dieu) résuma pour nous la Loi et les Prophètes, précisa le visage du Tout-Puissant, la logique de sa vie et nous remit la clé du Royaume fraternel qu'il nous fallait édifier pour le rendre visible à nos frères. Marguerite Ph. Hoppenot Le temps du feu

"Il a été dit aux Anciens. Eh bien ! moi, je vous dis"  Mt 5, 17-37 Cette Parole est nécessairement inscrite dans une lettre. Toutefois, par-delà cette lettre, elle est d’abord esprit et vie. C’est pourquoi la plus grande erreur des hommes serait de figer à jamais en elle l’élan de l’esprit, que la lettre est destinée à nous livrer en langage humain, mais qui toujours la transcende. C’est ce qu’inlassablement le Christ répète à ses apôtres. «Qui a des oreilles, pour entendre ce langage, entende », « Qui a des yeux pour voir, voie ». Il s’agit d’entendre au-delà des paroles, de voir au-delà des images et des signes, de voir avec les yeux de l’esprit et de la vie.(…) Pourrait-il être question de prendre du large par rapport à la Parole de Dieu ? Non, il s’agit de la recevoir en plein cœur, toute vivante de son Esprit dans l’aujourd’hui du monde, comme dans celui de notre propre vie. De même que pas un iota de la loi ancienne ne fut annulé par la loi nouvelle –appelée cependant à la transcender- parce qu’elle devait en être à jamais la référence et le garant, de même la lettre doit être le garant de l’esprit mais non son geôlier. En effet, comment la lettre pourrait-elle requérir une obéissance aveugle, alors que l’esprit qu’elle porte en elle est appelé à faire œuvre de liberté ? Marguerite Hoppenot Extrait de « Cette vie qui m’est donnée »

« Vous êtes la lumière du monde » Mt 5, 13-16 Jésus a dit aussi des paroles décisives : "Vous êtes le sel de la terre….Vous êtes le levain dans la pâte… Vous êtes la lumière du monde… » ce sont les trois Paroles de Jésus-Christ qui nous accompagnent tout au long de notre chemin. Seulement méfions-nous, encore une fois, il ya des pièges. Jésus–Christ dit : "Vous êtes" parce qu’il voit dans l’essentiel. Mais le verbe « être » est le verbe du devenir. Il se conjugue à tous les temps, et surtout nous, bons chrétiens, ne prenons pas cela comme encore une supériorité, « Vous êtes "(…) "Vous êtes le sel de la terre"… Vous êtes en puissance… le sel de la terre. Alors devenez ce que vous êtes et devenez sel pour la terre. "Vous êtes le levain dans la pâte"… Vous l’êtes en puissance, à cause du don que je vous ai fait…. Alors devenez ce que vous êtes, pour la pâte. "Vous êtes la lumière du monde" Alors devenez ce que vous êtes… Éclairez… et surtout ne faites pas d’ombres. Voyez-vous, toute la Vocation de Jésus-Christ et tout l’Appel de Jésus-Christ sont contenus dans ces trois Paroles. "Vous êtes le sel…Vous êtes le levain…Vous êtes la lumière…" Une pincée de sel change le goût d’un plat : Mystère d’Incarnation. Vous êtes le levain dans la pâte… Une pincée de levain fait une brioche merveilleuse, cela donne la vie… Soyez le levain dans la pâte, Mystère de Communion. Et enfin, vous êtes la lumière du monde : Éclairez le monde. Marguerite Hoppenot Extrait de « l’Amour vécu, secret de la fraternité universelle »