Archives mensuelles : février 2016

Lc 9, 28-36 Or, environ huit jours après ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques et monta sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea et son vêtement devint d'une blancheur éclatante. Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui ; c'étaient Moïse et Elie ; apparus en gloire, ils parlaient de son départ qui allait s'accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient écrasés de sommeil ; mais, s'étant réveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Or, comme ceux-ci se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : « Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Comme il parlait ainsi, survint une nuée qui les recouvrait. La crainte les saisit au moment où ils y pénétraient. Et il y eut une voix venant de la nuée ; elle disait : « Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai élu, écoutez-le ! » Au moment où la voix retentit, il n'y eut plus que Jésus seul. Les disciples gardèrent le silence et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu'ils avaient vu. Tous appelés à être transfigurés Jésus Christ est la révélation de Dieu accessible à l’homme, l’invisible offert à sa vue. Je dis bien « offert », car cette révélation est une proposition : celle d’un itinéraire intérieur passant au cœur même de notre propre vie et nous conduisant à la découverte de Dieu. Il s’agit d’une connaissance par approches successives, introduisant un jour à la « vue » enfin libérée de tout voile. Révélation plénière du Dieu Vivant ! […] Ce mouvement de la vie ne peut donc être vécu que par des êtres écartelés par leur fidélité à cette double relation d’amour dont le signe de croix est le symbole. Vivre jusqu’à l’ultime fin cette relation dans une fidélité rigoureuse à sa double appartenance, humaine et divine, telle fut la mission de Jésus-Christ, Révélation de Celui qui est la Vie. Tel est, à sa suite, le sens de toute vie chrétienne : faire se rejoindre le mystère de l’homme et le mystère de Dieu, progressivement, jusqu’à percevoir l’évidence de leur relation. Il est urgent que…

Lc 4, 1-13 Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain et il était dans le désert, conduit par l'Esprit, pendant quarante jours, et il était tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsque ce temps fut écoulé, il eut faim. Alors le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme vivra. » Le diable le conduisit plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre et lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir avec la gloire de ces royaumes, parce que c'est à moi qu'il a été remis et que je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu m'adores, tu l'auras tout entier. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et c'est à lui seul que tu rendras un culte. » Le diable le conduisit alors à Jérusalem ; il le plaça sur le faîte du temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi ordre à ses anges de te garder, et encore : ils te porteront sur leurs mains pour t'éviter de heurter du pied quelque pierre. » Jésus lui répondit : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. » Ayant alors épuisé toute tentation possible, le diable s'écarta de lui jusqu'au moment fixé. Jésus victorieux dans la tentation Tout ce qui est de la vie de Jésus Christ nous dit quelque chose et nous appelle à quelque chose. Ces trois tentations visent à la dissociation du divin et de l’humain, donc à tuer Jésus-Christ qui est pleinement Dieu et pleinement homme. Toutes les tentations du Malin visent à dissocier l’humain du divin, donc le Christ vivant. Nous allons transposer un peu : La première tentation de Jésus Christ : que lui dit le Malin ? Mais, donne à manger, fais du social, c’est tellement important de donner à manger aux hommes. Fais du social, fais de la politique ! Tu n’es pas une divinité, tu es un homme.…

Lc 5, 1-11 Or, un jour, la foule se serrait contre lui à l'écoute de la parole de Dieu ; il se tenait au bord du lac de Gennésareth. Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ; les pêcheurs qui en étaient descendus lavaient leurs filets. Il monta dans l'une des barques, qui appartenait à Simon, et demanda à celui-ci de quitter le rivage et d'avancer un peu ; puis il s'assit et, de la barque, il enseignait les foules. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance en eau profonde, et jetez vos filets pour attraper du poisson. » Simon répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. » Ils le firent et capturèrent une grande quantité de poissons ; leurs filets se déchiraient. Ils firent signe à leurs camarades de l'autre barque de venir les aider ; ceux-ci vinrent et ils remplirent les deux barques au point qu'elles enfonçaient. A cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un coupable. » C'est que l'effroi l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient pris ; de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient les compagnons de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu auras à capturer. » Ramenant alors les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent. Avance au large Nous manquons de confiance en Dieu ; en Celui qui nous a demandé de l’appeler Notre Père. Nous n’osons pas croire concrètement à son amour. N’est-ce pas ainsi que nous l’offensons le plus ? […] Bien souvent, l’on dit, en matière d’excuse : « Nous ne sommes que des pauvres hommes. » Non, un chrétien n’est pas seulement un homme comme les autres. Un chrétien, c’est un homme, plus le Christ ! Croyez-vous que nous vivons notre foi avec l’intrépidité que donne cette assurance-là, celle qu’avaient les premiers chrétiens ? Non, nous sommes des pauvres, des débiles en foi, et c’est généralement ce qui nous rend si timorés, si tièdes, si peu audacieux, si peu joyeux, si peu victorieux ! Si malgré tout…