Archives annuelles : 2016

"Aujourd’hui vous est né un Sauveur." Lc 2, 1-14 J’ai vu, dans un éblouissement : Dieu est l’Etre divin avec un grand « E », l’homme est un être humain avec un petit « e ». Il y a une parenté divine entre Dieu et l’être humain. Tous les êtres humains portent donc en eux quelque chose de Dieu. J’ai appelé cela un « germe divin », un germe d’amour, puisque Dieu est Amour. Ce germe est fait pour germer dans nos petites terres humaines, toutes différentes les unes des autres, pour les apparenter. La Bonne Nouvelle, c’est cette parenté divine de l’être humain. Tous les êtres humains naissent donc enfants de Dieu, ce qui me fut confirmé par la parole de Jésus-Christ : « Lorsque vous prierez, vous direz : Notre Père… » Marguerite Ph. Hoppenot Un être nouveau pour un monde nouveau

"Jésus naîtra de Marie, accordée en mariage à Joseph, fils de David." Mt 1, 18-24 (L’Annonciation) atteste donc que l’action de Dieu en toute vie humaine est une œuvre de liberté et de réciprocité qui implique toujours proposition et réponse. Telle fut, telle est toujours la pédagogie de Dieu envers ceux qu’il choisit pour être plus particulièrement ses serviteurs et ses messagers dans le monde. Tel est aussi le chemin que le Seigneur propose à tous ses fils de la terre qu’Il veut associer au mystère de sa vie. Il éprouve d’abord leur foi, leur dépendance et leur docilité dans le dénuement le plus absolu. Puis, une fois leur consentement librement donné, Il confirme lui-même dans les faits, la réalité qu’Il leur fit accepter dans la foi, afin que sa lumière soit à jamais inscrite dans leur vie et qu’ils en soient par avance éclairés. Marguerite Ph. Hoppenot Cette Vie qui m’est donnée

"Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?"  Mt 11, 2-11 L’Ancien Testament avait pour mission d’éduquer le peuple élu, de le préparer à admettre et à recevoir la manifestation plénière de l’Esprit de Dieu, donc à reconnaître Jésus-Christ -l’homme-Dieu - pour le Fils, messager de la vie divine pour le monde. Depuis la venue de Jésus, les chrétiens doivent donc continuer à se nourrir de l’Ancien Testament pour fonder leur foi et la fortifier, mais aussi pour recevoir de lui l’enseignement initial essentiel à toute possible découverte du Dieu Vivant. Cependant l’Ancien Testament doit être rigoureusement déchiffré par les chrétiens à la lumière de l’évangile, ce testament nouveau, destiné à éclairer l’ancien de la lumière paradoxale qui lui donne son sens plénier et toute sa dimension. Sinon nous resterions prisonniers du temps, qui ne fut que précurseur de la lumière ultime, et privés de l’essentielle révélation livrée en Jésus-Christ : l’annonce vivante de la proposition faite à tout homme d’incarner l’amour afin de devenir, lui aussi, fils de Dieu en vérité. Prodigieuse espérance ! Marguerite Ph. Hoppenot Cette Vie qui m’est donnée

"Convertissez-vous car le royaume des Cieux est tout  proche" Mt 3, 1-12 Sur la conversion… Le problème de la conversion chrétienne pourrait se poser de la façon suivante. Se convertir, est-ce seulement changer peu à peu sa mentalité ? Est-ce modifier progressivement sa manière d’agir en conformité avec une morale type ? Est-ce poser des actes de religion ? Est-ce pratiquer un culte rendu à un Dieu extérieur à l’homme et appelant hommage, sacrifice et soumission absolue ? Ou bien se convertir, est-ce avoir reconnu Celui qui est la source de sa vie, le principe vivant et l’accomplissement de son être, et se laisser saisir par lui du dedans afin que, s’ouvrant peu à peu au mystère divin qui, en puissance, habite déjà tout homme, on retourne progressivement son cœur ? Retourner son cœur, c’est le décentrer de son « moi » - ce centre naturel hélas ! si puissamment attractif – pour l’orienter vers un « au-delà de soi » devenant son centre naturel. Ce retournement du cœur qui nous ordonne à l’amour, secret de toute vie de société, introduit notre être dans une sorte de gravitation universelle, ce mouvement combien significatif d’attraction et de communion pour lequel il est fait et auquel nul ne peut échapper sous peine d’être « perdu ». Marguerite Ph. Hoppenot N’Eteignez pas l’Esprit