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Lc 9, 28-36 Or, environ huit jours après ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques et monta sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea et son vêtement devint d'une blancheur éclatante. Et voici que deux hommes s'entretenaient avec lui ; c'étaient Moïse et Elie ; apparus en gloire, ils parlaient de son départ qui allait s'accomplir à Jérusalem. Pierre et ses compagnons étaient écrasés de sommeil ; mais, s'étant réveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui se tenaient avec lui. Or, comme ceux-ci se séparaient de Jésus, Pierre lui dit : « Maître, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes : une pour toi, une pour Moïse, une pour Elie. » Il ne savait pas ce qu'il disait. Comme il parlait ainsi, survint une nuée qui les recouvrait. La crainte les saisit au moment où ils y pénétraient. Et il y eut une voix venant de la nuée ; elle disait : « Celui-ci est mon Fils, celui que j'ai élu, écoutez-le ! » Au moment où la voix retentit, il n'y eut plus que Jésus seul. Les disciples gardèrent le silence et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu'ils avaient vu. Tous appelés à être transfigurés Jésus Christ est la révélation de Dieu accessible à l’homme, l’invisible offert à sa vue. Je dis bien « offert », car cette révélation est une proposition : celle d’un itinéraire intérieur passant au cœur même de notre propre vie et nous conduisant à la découverte de Dieu. Il s’agit d’une connaissance par approches successives, introduisant un jour à la « vue » enfin libérée de tout voile. Révélation plénière du Dieu Vivant ! […] Ce mouvement de la vie ne peut donc être vécu que par des êtres écartelés par leur fidélité à cette double relation d’amour dont le signe de croix est le symbole. Vivre jusqu’à l’ultime fin cette relation dans une fidélité rigoureuse à sa double appartenance, humaine et divine, telle fut la mission de Jésus-Christ, Révélation de Celui qui est la Vie. Tel est, à sa suite, le sens de toute vie chrétienne : faire se rejoindre le mystère de l’homme et le mystère de Dieu, progressivement, jusqu’à percevoir l’évidence de leur relation. Il est urgent que…

Lc 4, 1-13 Jésus, rempli d'Esprit Saint, revint du Jourdain et il était dans le désert, conduit par l'Esprit, pendant quarante jours, et il était tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsque ce temps fut écoulé, il eut faim. Alors le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme vivra. » Le diable le conduisit plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre et lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir avec la gloire de ces royaumes, parce que c'est à moi qu'il a été remis et que je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu m'adores, tu l'auras tout entier. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et c'est à lui seul que tu rendras un culte. » Le diable le conduisit alors à Jérusalem ; il le plaça sur le faîte du temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi ordre à ses anges de te garder, et encore : ils te porteront sur leurs mains pour t'éviter de heurter du pied quelque pierre. » Jésus lui répondit : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l'épreuve le Seigneur ton Dieu. » Ayant alors épuisé toute tentation possible, le diable s'écarta de lui jusqu'au moment fixé. Jésus victorieux dans la tentation Tout ce qui est de la vie de Jésus Christ nous dit quelque chose et nous appelle à quelque chose. Ces trois tentations visent à la dissociation du divin et de l’humain, donc à tuer Jésus-Christ qui est pleinement Dieu et pleinement homme. Toutes les tentations du Malin visent à dissocier l’humain du divin, donc le Christ vivant. Nous allons transposer un peu : La première tentation de Jésus Christ : que lui dit le Malin ? Mais, donne à manger, fais du social, c’est tellement important de donner à manger aux hommes. Fais du social, fais de la politique ! Tu n’es pas une divinité, tu es un homme.…

Lc 5, 1-11 Or, un jour, la foule se serrait contre lui à l'écoute de la parole de Dieu ; il se tenait au bord du lac de Gennésareth. Il vit deux barques qui se trouvaient au bord du lac ; les pêcheurs qui en étaient descendus lavaient leurs filets. Il monta dans l'une des barques, qui appartenait à Simon, et demanda à celui-ci de quitter le rivage et d'avancer un peu ; puis il s'assit et, de la barque, il enseignait les foules. Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance en eau profonde, et jetez vos filets pour attraper du poisson. » Simon répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole, je vais jeter les filets. » Ils le firent et capturèrent une grande quantité de poissons ; leurs filets se déchiraient. Ils firent signe à leurs camarades de l'autre barque de venir les aider ; ceux-ci vinrent et ils remplirent les deux barques au point qu'elles enfonçaient. A cette vue, Simon-Pierre tomba aux genoux de Jésus en disant : « Seigneur, éloigne-toi de moi, car je suis un coupable. » C'est que l'effroi l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, devant la quantité de poissons qu'ils avaient pris ; de même Jacques et Jean, fils de Zébédée, qui étaient les compagnons de Simon. Jésus dit à Simon : « Sois sans crainte, désormais ce sont des hommes que tu auras à capturer. » Ramenant alors les barques à terre, laissant tout, ils le suivirent. Avance au large Nous manquons de confiance en Dieu ; en Celui qui nous a demandé de l’appeler Notre Père. Nous n’osons pas croire concrètement à son amour. N’est-ce pas ainsi que nous l’offensons le plus ? […] Bien souvent, l’on dit, en matière d’excuse : « Nous ne sommes que des pauvres hommes. » Non, un chrétien n’est pas seulement un homme comme les autres. Un chrétien, c’est un homme, plus le Christ ! Croyez-vous que nous vivons notre foi avec l’intrépidité que donne cette assurance-là, celle qu’avaient les premiers chrétiens ? Non, nous sommes des pauvres, des débiles en foi, et c’est généralement ce qui nous rend si timorés, si tièdes, si peu audacieux, si peu joyeux, si peu victorieux ! Si malgré tout…

Lc 4, 21-30 Alors il commença à leur dire : « Aujourd'hui, cette écriture est accomplie pour vous qui l'entendez. » Tous lui rendaient témoignage ; ils s'étonnaient du message de la grâce qui sortait de sa bouche, et ils disaient : « N'est-ce pas là le fils de Joseph ? » Alors il leur dit : « Sûrement vous allez me citer ce dicton : "Médecin, guéris-toi toi-même." Nous avons appris tout ce qui s'est passé à Capharnaüm, fais-en donc autant ici dans ta patrie. » Et il ajouta : « Oui, je vous le déclare, aucun prophète ne trouve accueil dans sa patrie. En toute vérité, je vous le déclare, il y avait beaucoup de veuves en Israël aux jours d'Elie, quand le ciel fut fermé trois ans et six mois et que survint une grande famine sur tout le pays ; pourtant ce ne fut à aucune d'entre elles qu'Elie fut envoyé, mais bien dans le pays de Sidon, à une veuve de Sarepta. Il y avait beaucoup de lépreux en Israël au temps du prophète Elisée ; pourtant aucun d'entre eux ne fut purifié, mais bien Naamân le Syrien. » Tous furent remplis de colère, dans la synagogue, en entendant ces paroles. Ils se levèrent, le jetèrent hors de la ville et le menèrent jusqu'à un escarpement de la colline sur laquelle était bâtie leur ville, pour le précipiter en bas. Mais lui, passant au milieu d'eux, alla son chemin. L'appelé de Dieu, signe de contradiction Ta fidélité à incarner l’Amour, c’est-à-dire à devenir si peu que ce soit « présence » du Christ et donc à le « révéler », va attirer les êtres… L’amour est l’aimant du monde… son aimantation. Mais il peut attirer des « oui » ou susciter des « non »… et l’appelé de Dieu devient un signe de contradiction qui peut susciter les entreprises et les agressions du Malin dans le cœur des êtres et une grande souffrance dans le cœur de ce messager de l’amour lorsqu’il découvre les multiples formes que peut prendre le Malin… « notre petit malin », le menteur, le troubleur, le diviseur, le jaloux, pour tenter « de non amour » les pauvres hommes que nous sommes, voire au nom de Dieu ! même ceux auxquels nous avons donné toute notre confiance. Quelle découverte déchirante, parfois scandaleuse que celle de ce chemin d’ombre et de lumière où l’on entrevoit que c’est la lumière qui suscite les ombres. Voilà qu’une nouvelle question se pose au cœur du…

Lc 1, 1-4 et 4, 14-21 Puisque beaucoup ont entrepris de composer un récit des événements accomplis parmi nous, d'après ce que nous ont transmis ceux qui furent dès le début témoins oculaires et qui sont devenus serviteurs de la parole, il m'a paru bon, à moi aussi, après m'être soigneusement informé de tout à partir des origines, d'en écrire pour toi un récit ordonné, très honorable Théophile, afin que tu puisses constater la solidité des enseignements que tu as reçus.[…] Alors Jésus, avec la puissance de l'Esprit, revint en Galilée, et sa renommée se répandit dans toute la région. Il enseignait dans leurs synagogues et tous disaient sa gloire. Il vint à Nazareth où il avait été élevé. Il entra suivant la coutume le jour du sabbat dans la synagogue, et il se leva pour faire la lecture. On lui donna le livre du prophète Isaïe, et en le déroulant il trouva le passage où il était écrit : « L'Esprit du Seigneur est sur moi parce qu'il m'a conféré l'onction pour annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé proclamer aux captifs la libération et aux aveugles le retour à la vue, renvoyer les opprimés en liberté, proclamer une année d'accueil par le Seigneur. » Il roula le livre, le rendit au servant et s'assit ; tous dans la synagogue avaient les yeux fixés sur lui. Alors il commença à leur dire : « Cette parole de l’Ecriture que vous venez d’entendre, c’est aujourd’hui qu’elle s’accomplit. » Cette parole de l'Ecriture ... c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit. Nous constatons sans cesse, dans la rédaction de l’Evangile, cette préoccupation de faire coïncider les événements de la vie de Jésus-Christ avec la parole des prophètes. […] Il m’apparaît que ce ne sont pas les prophètes qui authentifient Jésus-Christ, mais Jésus-Christ qui peut authentifier les intuitions et annonces des prophètes. […] Il me semble que cette prise de conscience pourrait aider à purifier notre enseignement chrétien de ses incohérences. Elle pourrait contribuer à éclairer le difficile chemin vers l’unité de tous les fils d’un même Père… de tous les croyants du monde, et, avant tout, de tous les chrétiens. Ce ne sont pas les prophètes qui authentifient la vérité de Jésus-Christ. C’est Jésus-Christ qui, désormais, peut seul authentifier la vérité des prophètes sur leur chemin vers l’unique vérité. Je dis "désormais", car il…