Calendrier liturgique

1e semaine de l'Avent « J'aime beaucoup parler de l'Avent, parce que, pour moi, c'est la porte de l’aventure. Nous sommes lancés dans une aventure : le mystère chrétien, c'est une prodigieuse aventure de vie, celle de l'incarnation de Dieu dans le monde. » Écrit de Marguerite Hoppenot En cet Avent, « l'attitude de Marie pourrait nous servir de guide. Marie reçoit l'Annonciation ... elle dit OUI. Puis, elle se tait et se recueille, afin de de préparer son cœur, de laisser Dieu l'élargir à la dimension de son projet et en faire le tabernacle saint, propre à l'enfantement divin. Elle garde ainsi son royal secret au silence de son cœur. Cependant, par sa prière et son rayonnement, elle prépare peu à peu son entourage à le partager. Pour nous aussi, c'est seulement lorsqu'un secret peut être partagé dans une même lumière, que se forme tout naturellement la communauté essentielle à la mise au monde et à la protection de ce qui va naître. » Marguerite Hoppenot - Pleins pouvoirs à l'Esprit Saint À la suite de Marie, prenons le temps de nous recueillir et préparons notre cœur, afin de laisser Dieu l'élargir à la dimension de son projet d'amour et d’unité. Comment, aujourd’hui, à la suite de Marie puis-je préparer mon cœur à vivre ce temps d’Avent ?  « Convertissez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche. » Mt 3,1-12.

"Ce n'est pas seulement de technique mais avant tout de sainteté que le monde a besoin. Non pas de cette sainteté à laquelle on parvient au terme d'un prodigieux effort humain et que l'on admire comme on le fait d'un champion international. Mais de cette sainteté tout autre, venue "d'un Autre", qui n'est pas la victoire d'un effort de l'homme vers Dieu, mais le triomphe décisif de Dieu dans un être. Alors, cette "Présence" qui n'en finira jamais d'interroger le cœur de cet être là, par lui, n'en finira jamais d'interroger le monde ! Les Saints n'ont pas pour mission de témoigner des possibilités humaines d'atteindre Dieu, ni de rassurer l'homme sur lui-même. Mais ils ont celle de poser le fait de Dieu dans le monde. Et, en l'y rendant tangiblement présent, de poser une interrogation à l'homme sur lui-même. De rassurer l'homme sur Dieu. Croyons en la seule efficacité véritable de la sainteté. La sainteté est la perfection de l'amour, et l'amour n'est l'hôte que de la pauvreté de soi. Seule cette pauvreté-là se laisse traverser, habiter, posséder, utiliser par Jésus Christ qui est Amour. Il est donc essentiel que toute supériorité, toute richesse, tout don, soient purifiés, au creuset de la sainte pauvreté, de la moindre trace de possession égoïste, afin qu'en nos mains d'ouvriers du Royaume, ils deviennent matériaux de construction aptes à l'édification de ce Royaume. L'esprit de pauvreté m'apparait ainsi comme la pierre angulaire du Royaume de Dieu... la porte étroite au-delà de laquelle il se trouve et se construit. L'expérience qu’il me fut donné de vivre, sur ce point précis, dans le Mouvement, m'a permis de retrouver à travers la réalité la plus concrète, l'irréfutable confirmation de la promesse accordée aux assoiffés du Royaume : " Heureux les pauvres en esprit, car le Royaume est à eux " Mt.5,3. Marguerite Hoppenot : Vers le Royaume Posons-nous la question : - Tous appelés à la sainteté, acceptons-nous que nos terres différentes, deviennent des terres saintes ?

" Au seuil de la Toussaint, cette fête de l'universel rendez-vous de l'Amour, je suis en fervente communion avec vous tous, et avec une ferveur particulière avec tous ceux qui actuellement sont secrètement déchirés par la séparation récente d'un être bien- aimé. C'est l'heure du grand silence où l'absence soudaine du cher visible semble creuser en nous un abîme de solitude...l'heure où les yeux de notre cœur, tout emplis de larmes, ne peuvent encore percevoir l’invisible ! Comme nous le disait notre cher et si paternel ami le Pasteur Marc Boegner:" nos morts sont plus vivants que nous, ils sont ceux qui ont achevé de mourir". En effet, la mort n'est pas une fin, elle est un commencement, celui du grand rendez-vous d'Amour...promis par Jésus Christ. Etape ultime et définitive de toute créature de Dieu, habitée par le don qu'Il lui fit d'un germe de Sa Vie, ce souffle de Son Esprit d'Amour...notre guide secret... C'est lui qui, peu à peu, au cours du long voyage de la vie, parfois difficile, voire redoutable pour certains car chargé d'embûches, déverrouille progressivement nos cœurs, attendrit la forteresse de notre égocentrisme et ...si ingénieusement se sert de tout ce que nous lui offrons - même de nos fautes , même de des mauvais chemins où nous nous sommes engagés - pour nous dessiller les yeux, nous rendre conscients, faire sourdre en nos cœurs son appel à aimer et nous conduire peu à peu vers la lumière. Dieu n'est pas un Juge sévère comme Il fut trop souvent présenté. Il est l'Amour sans limites, cette Communion d'Amour, ce Foyer d'Amour auquel nous aspirons tous plus ou moins consciemment tout au long de notre vie. Alors, comment notre mort apparente, comme celle de tous nos bien-aimés, source de tant de larmes...ne nous acheminerait- elle pas vers l'Heure éternelle du prodigieux rendez-vous d'Amour révélé et promis par Jésus Christ, ce paradis dont tous les hommes sont assoiffés. Méditons cette prière entendue par le cœur d'une maman désespérée de la mort son enfant : « Ne pleure pas si tu m'aimes, si tu connaissais le don de Dieu, si tu savais ce qu'est le Ciel ..." Marguerite Hoppenot Y croyons-nous vraiment ? La mort – la nôtre ou celle des êtres aimés qui établit entre nous un silence irrémédiable - ne pose-t-elle pas à chacun de nous cette…

« Pour moi, c'est toujours le mystère du Christ qui prime. Au mystère du Christ, la Vierge Marie est totalement associée, puisqu'elle en est la porte d'entrée, et qu'elle a toujours accompagné ce mystère du Christ. Donc pour moi, tous les mystères du Christ sont marqués par la Vierge : elle les accompagne. C'est elle qui en est la porte d'entrée par l'Annonciation, la Visitation et l'Incarnation. Dans les trois premiers mystères de la vie du Christ, Marie est l'actrice principale. C'est elle qui a permis par son OUI, qui est un signe, justement le OUI de la vie chrétienne. La vie chrétienne doit être un OUI, le baptême doit être un OUI. L’entrée dans la vie chrétienne, l'irruption du Christ dans notre vie commencent par un OUI. Veux-tu ? Veux-tu que ma vie vienne habiter ta vie ? Veux-tu me donner ta vie pour en faire ma vie ? Pour incarner ma vie dans le monde ? Veux – tu ? Voilà Marie qui dit OUI. C'est de ce OUI humain qu'a dépendu l'incarnation du Fils de Dieu dans le monde. Marie est donc l'actrice principale de cette incarnation du Fils de Dieu dans le monde. Jésus Christ apparaît visiblement. Après l'incarnation, le rôle de Marie est beaucoup plus effacé. Mais la mère du Fils de Dieu est toujours présente, à toute la vie de son Fils. » Marguerite Hoppenot - Parce que l'impossible est possible (p.363...)  Interrogeons-nous : Qui est Marie pour moi ? Suis-je suffisamment disponible pour entendre l'appel de Dieu, le projet que Dieu a pour moi, et pour répondre par un OUI ? OUI à mettre l'Amour au cœur de ma vie, OUI à incarner Dieu – Amour, OUI à mettre l'Amour au monde. Comme Marie, veux-tu être porteur(se) d'une présence jusqu'au bout ? « Marie gardait tout cela dans son cœur. » Luc 2, 41-51.

À la Pentecôte, en faisant à l’humanité la révélation prodigieuse de « Dieu Trinité Une », l’irruption de l’Esprit Saint levait le voile sur l’éblouissante vérité de l’Être Dieu, résumée par Saint Jean, en 1 Jn 4, 8 par ces trois mots : « Dieu est Amour », donc « relation d’Amour ». Cette relation engendre les « accordailles d’Amour », où mûrit l’Unité ... La lumière faite sur la vérité de Dieu Trinité, communauté d’Amour, nous dévoile enfin la vraie nature de la « Toute Puissance » de Dieu, qui n’est plus celle de la force, mais celle de l’Amour ... La lumière de la Pentecôte venait de lever le voile sur la vraie notion d'autorité selon Jésus-Christ. La révélation de Dieu Trinité ne fait pas moins évoluer la notion de liberté. Elle transforme le besoin instinctif d'échapper à toute contrainte extérieure ... en une soif de se libérer de la seule contrainte mortelle, la captivité de son « moi-centre » ... Cette révélation de Dieu Trinité s’impose à moi désormais comme le dévoilement du mystère d’unité aux profondeurs insondables, celui d’êtres divers harmonisés par l’Amour... En somme, par le retournement fondamental des notions d’autorité, de liberté et d’unité, qui sapent et menacent sans cesse l’équilibre du monde et le bonheur de l’humanité, la révélation par l’Esprit de Pentecôte de Dieu-Trinité devait apporter un éclairage totalement nouveau à la vie humaine. Elle livrait à l’humanité, aveugle sur elle-même, l’unique secret et le principe vivant d’une vie de société, promesse de Vie Nouvelle créatrice d’un monde nouveau... Pour l’humanité affrontée à des problèmes insolubles à vue humaine, parce que parvenus à une échelle planétaire qui la dépasse, l’étape actuelle est sans aucun doute un carrefour grave, donc décisif. J’ai la certitude que seule la lumière de la Pentecôte, qui éclaire la Révélation de Jésus-Christ et ses conséquences incalculables, est capable d’illuminer ce monde, de l’orienter, de lui donner l’intelligence de son véritable destin, en un mot de le sauver de sa propre destruction. C’est pourquoi l’Église est particulièrement interpellée par la Lumière essentielle dont elle seule peut et doit, à temps et à contretemps, éclairer le monde. Marguerite Hoppenot, 1969 Interrogeons-nous « Je vous donnerai mon Esprit. Il vous révélera tout ce que Je vous ai dit » Jn 14, 26 Quels sont les voiles qui se sont levés et qui me permettent de découvrir le vrai visage de Dieu ? Quelles en sont…

Jésus initie ses disciples au mystère de sa Vie« Il vaut mieux pour vous que je parte. » Jean 16, 7« Voilà que je demeure avec vous tous les jours, jusqu’à la fin des temps » Matthieu 28, 20.Tout le mystère chrétien se situe au carrefour de ce paradoxe.Jésus-Christ, celui qui était l'Amour incarné ne pouvait laisser dans une telle incertitude, mêlée de peine, les amis qui l'avaient suivi jusqu'à l'extrême fin, ceux qu'Il avait choisis pour le livrer au monde.C'est alors que se fait jour une étape extraordinaire et combien surprenante, au long de laquelle avec toute la discrétion et les délicatesses de l'Amour, le Christ ressuscité révèle sa présence et s'emploie à faire l'ultime éducation de ses apôtres, celle de leur regard et de leur intelligence afin qu'ils parviennent à voir au-delà de ce qu'ils voient et s'ouvrent pleinement au mystère de Sa Vie.… Avant l’Ascension, ce moment où Il devait à jamais disparaître à leur vue, Jésus s'ingénie donc à se révéler progressivement à ses disciples sous d'autres apparences. Avec tant de patience d’Amour, Il les initie peu à peu au mystère de Sa Vie qui, au-delà du visible, demeure et demeurera indéfiniment présente à travers d’autres êtres et sous d’autres formes, présences toujours révélatrices d’amour, de lumière, de pardon, de communion, de partage, de service et de vie.Pendant quarante jours, Jésus apprend à ses disciples les exigences essentielles à toute communication de Sa Vie, Il leur révèle par quels signes ils devront être eux-mêmes - et tous les chrétiens à leur suite – transparence de Sa Présence, « visitation » pour leurs frères. Mais Il leur apprend aussi le discernement des êtres et la manière de devenir, partout dans le monde, les sourciers du Dieu Vivant.Alors seulement Jésus disparut à jamais de leur vue.… Pour reconnaître le Christ au-delà du visible, il faut désormais d’autres yeux que ceux de la chair. Cela implique un changement de regard : le passage d’un regard extérieur à un regard intérieur, le regard de l’amour.C’est l’Amour vivant en nous qui, peu à peu, transforme notre regard et lui donne cette intelligence du cœur qui permet de voir progressivement l’invisible à travers le visible et au-delà de lui.Marguerite Hoppenot 1969 - Cette vie qui m’est donnéeInterrogeons-nousÀ la méditation de ce texte : quelles lumières me saisissent, qui m'invitent à changer quelque chose dans mon cœur et dans ma vie ?Quand Jésus disparaît à…

Ensemble, vivons un chemin d’intimité avec le Seigneur, une conversion à l’amour pour que l’Esprit du Christ prenne vie en nous et que notre vie devienne vraiment fraternelle.Pâques« Il faut que tous maintenant nous soyons des réponses, des réponses vivantes – ce qui engage tout : l'esprit, le cœur, la chair, le sang – des réponses vivantes, qui pourraient ressembler à celle de Marie-Madeleine dans l’émouvante séquence de Pâques : « Marie-Madeleine, dis-nous, qu'as-tu vu en chemin ? » - j'ai vu le sépulcre du Christ vivant, j'ai vu la gloire du Ressuscité ; Christ est ressuscité, mon Espérance. » Fondation Février 1982RésurrectionIl ne suffit pas que le mystère pascal soit commémoré par la chrétienté comme une émouvante et pieuse tradition qui, chaque année, la rassemble dans une évocation douloureuse de la passion du Christ et dans l'allégresse de savoir sauvé.Que dire de la Résurrection elle-même avec des mots humains ? Que dire en effet qui ne soit misérable face à l'immensité de cette réalité promise à l'homme, puisqu'elle est la plénitude même de Dieu.Notre propre résurrection ne semble pas pouvoir être un événement spectaculaire, quasi automatique, sans relation intime avec l'évolution de notre être même.Porche de notre vie éternelle, notre résurrection apparaît comme la conséquence logique de notre état « d'être », le point culminant de sa surnaturelle mutation : vivant au-delà du visible et au-delà du temps !C'est pourquoi à la suite de Jésus, mais à notre mesure humaine, cette résurrection me semble devoir s'accomplir comme la lumineuse réponse de Celui qui, en nous, est déjà la Vie et l'Amour même, comme la réponse de plénitude divine enfin donnée aux manifestations, si minimes soient-elles encore, d'une Présence en nous plus grande que notre cœur.Inaugurée dans sa totalité par le Fils de Dieu, la résurrection promise à l'homme apparaît alors comme l'accomplissement d'un don gratuit du Seigneur, ce don de pouvoir devenir Amour, dont le germe déposé dans notre cœur créé à Son image appelle cependant jusqu'au terme notre fidélité pour nous ressusciter pleinement au dernier jour : « Je suis la Résurrection et la Vie ».Il faut que la commémoration atteste que le mystère pascal continue de se vivre, à l'intime de la vie de chaque chrétien, comme le nécessaire et progressif passage de la mort à la vie. C'est cette mystérieuse mutation, qui creuse indéfiniment au cœur de notre être, son sillage de vie ressuscitée jusqu'à la plénitude d'une éternelle résurrection.Ainsi Pâques fête non seulement le…

Ensemble, vivons un chemin d’intimité avec le Seigneur, une conversion à l’amour pour que l’Esprit du Christ prenne vie en nous et que notre vie devienne vraiment fraternelle. La semaine sainte Rejoignons les apôtres et ensemble accompagnons Jésus-Christ dans l'accomplissement de sa passion d'Amour.C’est parce que Jésus-Christ a aimé à la passion, qu’Il a souffert la passion de son Amour.C’est dramatique que, lorsqu’on parle de Jésus-Christ, le mot « passion » prenne toujours le sens de la souffrance alors que, lorsqu’on parle des hommes, il a le sens de « passion d’amour ».C’est l’ultime message de vie que Jésus-Christ nous laissa en mourant sur la croix.En aimant jusqu’au bout, au-delà des trahisons, des abandons, des persécutions, Il a révélé le double sens, indissociable en Lui, du mot « passion » : sa passion de souffrance et sa passion d’amour. Sa passion d’amour qui engendre sa passion de souffrance.La passion d’amour et la passion de souffrance s’engendrent l’une l’autre à l’infini.C’est ce dont Jésus-Christ témoigna.Jésus-Christ a révélé ainsi que l’amour sans limites est impossible à l’homme et qu’il ne peut être que Dieu.Marguerite HoppenotLancement d’année 1986Mettons-nous à l’écoute de la Parole :« Veille sur ton cœur plus que sur toute autre chose, car c’est de lui que jaillissent les sources de la vie » Pr 4,23 Judas et Pierre JudasQui était Judas ? Judas était un homme intelligent. Il aimait son Maître. Il avait beaucoup profité des enseignements de son Maître. Il était là, il aimait son Maître. Et puis il voyait que son Maître avait du succès, on l’admirait, on le suivait. Peu à peu entra dans son cœur : « je pourrais bien faire comme Lui...il n’y en a que pour Lui ». Tiens, tiens voilà qu’un tout petit sentiment de jalousie entre dans le cœur de Judas. Connaissez-vous le cœur de l’homme ? Il est fragile, on ne s’en aperçoit pas. Et puis ce sentiment grandit un peu et voilà qu’un jour Jésus-Christ ne s’est pas fait comprendre. Alors les bonnes raisons arrivent : je vais le faire comprendre, se dit Judas.Il aime son Maître, mais il y a dans son cœur une petite revendication de puissance, le pouvoir, une petite revendication de jalousie...et voilà qu’une bonne raison lui est donnée : « Jésus ne s’est pas fait comprendre, il faut absolument que je le fasse comprendre ».Et le cycle est commencé... Il a été le gage de ceux qui en voulaient à Jésus-Christ et qui ne savaient pas comment…

Ensemble, vivons un chemin d’intimité avec le Seigneur, une conversion à l’amour pour que l’Esprit du Christ prenne vie en nous et que notre vie devienne vraiment fraternelle.  5e Semaine de CarêmeCette semaine, il nous est proposé de vivre l'Annonciation.L'éminente et essentielle vocation de Marie est de mettre le Fils de Dieu au monde, et l'ayant mis au monde, d'y appeler, à sa suite, et chacun à sa mesure, l'humanité toute entière.“Mon Dieu, que j'entende au fond de mon cœur, cette annonciation qui commande ton mystère d'Amour en moi.Que ton amour en moi, m'aide à répondre, comme Marie, dans la foi :” Je suis la servante du Seigneur...”afin que s'ouvrent enfin en mon cœur les sources vives de l'Amour.”Mettons-nous à l'écoute de la Parole :“Qui demeure dans l'amour demeure en Dieu et Dieu demeure en lui.”  1 Jn 4, 16Dieu ne se prend pas, il se donneDieu me découvrit peu à peu, et maintenant je sais : Que Dieu ne se prend pas, Il se donne.À tout ce qui est pauvre, dépossédé, démuni,À tout ce qui ne se suffit pas à soi-même,Ne se satisfait pas de soi, ne compte pas sur soi,À tout ce qui a faim,À tout ce qui a soif,À tout ce qui est ouvert,À tout ce qui est dénudé,À tout ce qui consent à être cloué sur sa croix, cet essentiel croisement du spirituel et de l’humain,À tout ce qui crie vers le SeigneurEt espère tout de Dieu seul.Le Seigneur est désormais le maître de la Maison …Qu’il trouve toujours sa demeure attentive, disponible et libre.Marguerite Hoppenot, 1952. Prier c'est aimer « Prier, c'est dilater chaque parcelle du moment présent aux dimensions du monde... aux dimensions du salut du monde »« Ma vocation est pour une mission. Elle est destinée au Règne de Dieu dans le monde, pour sa gloire et pour que sa volonté d'Amour se réalise... Pour que son plan d'Amour aboutisse. Ma vocation n'est pas d'être réservée à un secret échange d'amour avec mon Seigneur, ni de seule sanctification pure. »La main de Dieu,  Pâques 1986« Lorsque l'on parle d'une vocation pour une mission, il faut comprendre que celle-ci vient de bien plus loin que soi, de bien plus grand que soi afin d'aller beaucoup plus loin que soi. Cependant elle doit passer à travers soi, le temps de lui faire prendre vie dans la fidélité de ce qu'elle est. »Lancement d'année 1983Prions en…

Ensemble, vivons un chemin d’intimité avec le Seigneur, une conversion à l’amour pour que l’Esprit du Christ prenne vie en nous et que notre vie devienne vraiment fraternelle.  4e Semaine de Carême « La prière c'est le temps sacré des accordailles d'Amour : la nouvelle alliance de l'Être à l'être ... » Mettons-nous à l'écoute de la Parole :« Si quelqu'un m'aime, il observera ma parole, et nous viendrons à lui et nous établirons chez lui notre demeure. » Jean 14, 23 Dieu seul peut se donner Après un long plafonnement dans l'obscurité et dans la soif, j'avais atteint mes limites. Les limites de ce qu'on peut atteindre par ses propres forces et par son propre amour, si grand soit-il.Ma voie jusqu'ici : monter. C'est-à-dire tension vers la perfection par un effort personnel de volonté et d'amour.Route sans issue sur l'infini. Je suis au centre de ma recherche.J'ai soif de sainteté et ne l'atteindrai jamais par ce chemin-là. J'étais stoppée, arrêtée devant la porte du mystère de Dieu.Découverte du chemin de sainteté : monter, c'est descendre.Tout ce qui est du Christ est paradoxe pour notre logique humaine. Il fallait renverser la vapeur, basculer sur l'autre versant. Nous ne trouverons pas Dieu au terme d'un dur combat pour l'atteindre et pour l'acquérir.Dieu seul peut se donner. Nous ne pouvons que nous laisser prendre, envahir par lui. Et pour cela, lui faire la place, nous démettre de nous-même, afin qu’Il puisse s'y établir à demeure.Changement total de perspective spirituelle : il ne s'agit plus de tension, mais d'abandon... de combat, mais de consentement... d'édifier peu à peu sa perfection, mais de conformer sa volonté à la sienne : or la volonté de Dieu, c'est le Christ vivant, l'Amour incarné.Je sais maintenant que la perfection est le fruit de notre effort avec la grâce de Dieu, mais que la sainteté est l’œuvre de Dieu en nous avec notre consentement. »Marguerite Hoppenot, 1950. Prier, c'est aimer « Au début, j'ai eu peur du chemin ; aujourd'hui je suis dans la paix. Dieu m'a montré le but ; je crois que j'ai dit oui du fond de ma faiblesse.Alors je ne regarde ni en arrière ni en avant ; je regarde seulement l'endroit où il faut que je mette le pas, jour après jour, confiante de pouvoir marcher toujours, puisqu'au moment où j'ai dit oui, Dieu m'a prise par la main comme son enfant et que j'ai…