Auteur/autrice : admin_seve

... Une fois de plus, je suis bouleversée de constater qu’il n’est question que d’histoire à apprendre, celle du peuple juif et cela au sein de la messe, appelée à nous faire vivre l’essentiel du mystère de la vie du Christ, afin que nous puissions découvrir progressivement son inépuisable lumière en le vivant jour après jour. Comment, à travers la succession de nos messes, les chrétiens pourraient-ils découvrir le dessein de Dieu capable de transformer la vie des êtres humains, quels qu’ils soient, ce dessein essentiel, seul capable d’être universel ?Ce message du Christ nous appelle tous, qui que nous soyons et là où nous sommes, à incarner l’amour à sa suite et à notre mesure, à donner vie à l’amour afin de devenir, jour après jour, si peu que ce soit, « présence » de sa Vie afin de pouvoir vivre la communion d’amour avec nos frères, ce grand Projet de Royaume fraternel et afin de contribuer, chacun à notre mesure à l’accomplissement du Royaume de Dieu, le monde nouveau promis.Allez, ne restez pas entre vous, allez vivre au milieu de vos frères, soyez missionnaires de l’amour.Pour moi, le dessein de la messe s’inscrit dans les trois mystères essentiels du message de la Vie de Jésus-Christ :Mystère d’incarnation de l’amour,Secret du Mystère de communion d’amour, en un mot d’unité du Royaume,Pour une mission de lumière.                                                                                   Marguerite Hoppenot15 juin 1992

Les droits de l’homme sont ce qu’implique la vie humaine :se nourrir – se logerse reposer – sa sécuritése soigner – s’instruiresa liberté…La dignité de la personne humaine à respecter implique la prise de conscience que « l’être humain est créé à l’image de Dieu » et qu’il porte en lui quelque chose de Dieu, « un germe de sa Vie », une capacité d’être... sans limites ! donc que tous les êtres humains sont égaux en être et différents.Tout être humain, créé à l’image de Dieu, a droit à l’égalité d’être dans la différence. Liberté de pensée, liberté religieuse, considération… on ne peut pas humilier un être humain, le dégrader, le contraindre, le juger définitivement.L’être humain porte en lui son devenir.Il se définit par le verbe « être » et non plus par le verbe « faire ».On ne peut plus « l’utiliser » comme une chose, il faut le « rendre utile ».C’est pourquoi je ne peux penser aux droits de l’homme sans me sentir aussitôt interpellée par les devoirs de l’homme. Droits et devoirs sont indissociables. Sans doute la démocratie souffre-t-elle cruellement qu’ils aient été dissociés.Marguerite HoppenotExtrait de « La main de Dieu »

Réunies au Gaillardin pour porter en communion avec vous la vocation de Sève et son rayonnement, c’est cette parole d’Isaïe 42,6 qui a résonné en nous : « Moi, le Seigneur, je t’ai appelé selon la justice, je t’ai saisi par la main, je t’ai modelé, j’ai fait de toi l’alliance du peuple, la lumière des nations. » Cette parole nous livre un appel à recevoir avec gravité. Elle engage notre réponse de serviteur. En regard du monde d’aujourd’hui qui souffre et qui s’interroge, quelle est cette part d’espérance et de lumière que Sève peut apporter ? Un Mouvement, surtout un mouvement de conversion nommé Sève qui signifie essence de vie, est-il jamais appelé à s’établir ailleurs que dans l’essentiel ? « Être présence, l’essentiel de la vocation : Le Christ est un pont d’amour entre Dieu et les hommes, nous devons être un pont d’amour entre le Christ et nos frères à force de vivre inlassablement ces deux amours qui n’en font qu’un. L’ultime appel de la vocation de Sève est l’appel à devenir "Présence", présence vivante, présence réelle, sève la vie du Christ, dévoilement de la présence d’un Autre. » Marguerite Hoppenot La communauté fondamentale