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"Ayez un même amour, un même cœur, recherchez l’unité ; ne faites rien par rivalité, rien par gloriole, mais avec humilité considérez les autres comme supérieurs à vous. Que chacun ne regarde pas à soi seulement, mais aussi aux autres." Ph 2, 3-4
"Jeune homme, je te l’ordonne, lève-toi " Lc 7, 11-17 “Prophète ou Messie annoncé” ? La majorité des hommes répond, et répond encore prophète. Toutes les religions au monde affirment que Jésus-Christ et un prophète et non seulement un prophète mais, souvent, le plus grand de tous les prophètes. « Le Messie annoncé, le Fils du Dieu vivant » : cette question que les chrétiens ont résolue, il ne faut jamais cesser de nous la poser, parce que dans le temps que nous vivons, dans ce monde qui est tellement décevant pour tant d’êtres, ce monde nouveau qui ne se construit pas, par notre faute, certains êtres, certains grands scientifiques, certains croyants à la limite ne se disent-ils pas : « est-ce que Jésus-Christ ne serait pas plutôt un prophète ? » Et encore un prophète qui se serait quelque peu trompé. Ne nous installons jamais dans nos réponses. Il faut les actualiser. Pour nous tous ici, Jésus-Christ est le Messie annoncé, le Fils du Dieu Vivant. Marguerite Ph. Hoppenot – Bulletin 151
"Les païens sont admis au même héritage, membres du même corps, associés à la même promesse, en Jésus-Christ, par le moyen de l’Évangile." Eph 3, 6
"J’ai d’autres brebis qui ne sont pas de cet enclos et celles-là aussi, il faut que je les mène ; elles écouteront ma voix et il y aura un seul troupeau et un seul berger." Jn 10, 16
Points d'attention retenus par Mgr Moutel : 1. Rendez témoignage de votre foi auprès des enfants et même des tout petits pour qu'ils sachent très vite que vous avez Jésus pour ami et que c'est d'ailleurs Lui qui a déjà mis, par son Esprit Saint, de la bonté et de la beauté dans leur coeur d'enfant. Recherchez des pédagogies innovantes pour cette transmission de la foi, avec une attention aux parents surtout quand ils commencent à ouvrir de grands yeux sur ce qui habite le coeur de leurs enfants. 2. Soyez porteurs de la joie de l'Évangile dans le quotidien de la vie familiale, professionnelle, associative, politique, ecclésiale même. Ne délaissez pas la source qui coule en vous tandis que vous vous engagez dans les rencontres multiples et diverses de la vie dans le monde, en y étant vraiment présents, non pas en confrontation mais en "conversation" comme un ferment, par l'intérieur. 3. Dans la mission d'évangélisation de l'Église, il me semble que votre quête spirituelle et votre désir d'incarnation vous rendent particulièrement aptes à aider des catéchumènes, en les écoutant là où ils en sont et en entrant en résonance (en vibration) avec cette rencontre singulière qu'ils ont faite avec le Christ. Ne vous imposez pas mais proposez gentiment votre service. 4. Avec quelques autres mouvements chrétiens, vous partagez une attention particulière à l'unité et à la paix. Soyez facteurs d'unité dans l'Église et aussi dans la société si souvent marquée par les opinions tranchées, les jugements sévères, voire les comportements blessants. Apportez bienveillance et douceur là où Dieu vous a plantés ! Inventez des petits laboratoires de fraternité.
Lc 9, 11b-17 "Ils mangèrent et ils furent tous rassasiés." L'ayant su, les foules le suivirent. Jésus les accueillit ; il leur parlait du Règne de Dieu et il guérissait ceux qui en avaient besoin. Contemplons Jésus-Christ, son attitude devant les foules qui n’ont pas de berger. Et nous, sommes-nous attentifs à ceux qui cherchent un sens à leur vie, des raisons de croire, d’exister, de vivre, qui ont besoin d’une parole d’espérance ? Renvoie la foule : Comme les apôtres, n’avons-nous pas parfois de bonnes raisons pour ne pas nous sentir concernés ? Donnez-leur à manger vous-mêmes… Qu’est-ce que j’entends dans cette demande de Jésus ? Est-ce que dans mes réponses, je ne me limite pas à mes seuls moyens humains ? Croyons-nous que nous sommes habités par l’Esprit d’amour ? Croyons-nous que lui seul pourra inspirer toutes les intuitions de l’amour, toutes les initiatives d’un service fraternel pour combler la faim des hommes ? Jésus prit les cinq pains et les deux poissons et, levant son regard vers le ciel, il prononça sur eux la bénédiction, les rompit, et il les donnait aux disciples pour les offrir à la foule. Ils mangèrent et furent tous rassasiés : D’où naît cette surabondance, cette munificence ? Qu’est-ce que Jésus-Christ confie à ses disciples et donc à nous aujourd’hui ? Il me semble que nous regardons le problème de nos limites avec des vues trop humaines. Seule une vue de foi peut nous introduire à l’unique solution de cet insoluble problème. Ce qui n’est plus à notre dimension d’homme ne peut être qu’à la dimension du Christ en nous. […] Ainsi, notre responsabilité, quelle qu’elle soit, ne nous appelle pas à un tour de force humain ni à un prodige d’organisation. L’œuvre de Dieu ne peut pas être notre œuvre, mais seulement l’œuvre de Dieu. Marguerite Ph. Hoppenot Bulletin 206 et VERS LE ROYAUME ch Nos limites face au sans limites
"Si quelqu'un veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur, et si quelqu'un veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave." Mt 20, 26-27
« Tout ce que possède le Père est à moi ; l’Esprit reçoit ce qui vient de moi pour vous le faire connaître » Jn 16, 12-15 C’est ma nouvelle compréhension de Dieu Trinité qui a éclairé ma vue de l’Esprit Saint comme étant l’esprit de communication entre le don absolu et l’accueil absolu. Cette vue a été confirmée par la parole du Symbole de Nicée relative à l’Esprit Saint qui « procède » du Père et du Fils. J’ai été bien heureuse le jour où j’ai découvert cela ! Il procède du don et de l’accueil. L’Esprit Saint n’est donc pas un personnage céleste que nous prierions sans cesse de nous assister et de nous éclairer gratuitement, de l’extérieur, en tendant la main simplement. Moi je le vois comme cet Esprit de communication de l’amour qu’il ne suffit pas d’appeler à notre secours, mais qui nous appelle, lui, à vivre l’attitude de l’amour, cette double attitude qui impose de donner et de recevoir. J’appelle cela : se mettre en état d’Esprit Saint, se mettre dans cette attitude du cœur qui se prépare longuement, qui se vit, qui s’inscrit peu à peu dans le silence et dans la prière. Dans les équipes, mettons-nous en état d’Esprit Saint : donner, recevoir, communiquer. […] Dieu est Amour. Dieu est Trinité. Il est la révélation du mystère de la vie. Il est sa propre loi et la loi de tout. Marguerite Ph. Hoppenot PÈLERINAGE AUX SOURCES ch L’Esprit Saint
"C'est le Christ qui nous a rendus capables d'être ministres d'une Alliance nouvelle, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit donne la vie." 2 Co 3, 6
(...), avec toute la discrétion et les délicatesses de l'Amour, le Christ ressuscité révèle sa présence et s'emploie à faire l'ultime éducation de ses apôtres, celle de leur regard et de leur intelligence afin qu'ils parviennent à voir au-delà de ce qu'ils voient et s'ouvrent pleinement au mystère de sa Vie. Pendant quarante jours, Jésus s'ingénie en effet à faire passer ses amis esseulés de sa présence visible à la conscience de sa présence invisible, en les conduisant progressivement à le reconnaître vivant sous d'autres apparences. (...) Pour reconnaître le Christ au-delà du visible, il faut désormais d'autres yeux que ceux de la chair. Cela implique un changement de regard : le passage d'un regard extérieur à un regard intérieur, le regard de l'amour... C'est en effet l'Amour vivant en nous qui, peu à peu, transforme notre regard et lui donne cette intelligence du coeur qui permet de voir progressivement l'invisible à travers le visible et au-delà de lui. Marguerite PH. Hoppenot CETTE VIE QUI M'EST DONNÉE