Calendrier liturgique

L’épisode des Mages se révèle d’une étonnante richesse spirituelle pour notre propre vie si nous ne le réduisons pas à un évènement historique sans lendemain [...] Il nous précise que cette découverte du Christ, bien que personnelle, ne se fait pas individuellement, mais avec d’autres, en communauté, en Eglise si je puis dire. En effet, toute grande aventure digne de ce nom nécessite la solidarité d’une équipe orientée vers un but commun. Que dire alors de l’aventure prodigieuse tendue vers la découverte du Dieu vivant !Il nous donne enfin un conseil de sagesse, indispensable à ceux qui viennent de faire une découverte exaltante : avant de vouloir la communiquer, il nous faut la faire nôtre, la vivre à notre tour. En effet, au seuil de leur retour, une voix se fit entendre aux Mages, les incitant fermement « à revenir par un autre chemin ». Par ces mots, cette voix intérieure ne disait-elle pas discrètement aux Mages : ne soyez ni superficiels, ni étourdis. Celui que vous avez vu et découvert, Celui en qui désormais vous croyez, vous êtes actuellement incapables de le communiquer, sans risquer de laisser altérer votre foi naissante, voire de la perdre, en vous laissant atteindre par les critiques extérieures et les arguments négatifs qui vous assailliront.« Retournez par un autre chemin » le chemin du silence intérieur et de la contemplation d’où naîtra l’expérience de la vie. Seule elle fera la preuve et vous convaincra de la vérité de ce que vous avez vu. [...] C’est alors que vous serez prêts à communiquer votre foi au monde et à « aller dire ce que vous avez vu » et reconnu dans le miroir de votre vie.Marguerite Hoppenot, 1969Cette vie qui m’est donnée

Marie est la porte ouverte à l’ultime Révélation de Dieu aux hommes, celle du mystère d’incarnation du divin dans l’humain, qui ouvre une nouvelle dimension à l’homme "créé à l’image de Dieu" et appelé à devenir cette image vivante, ce "sel de la terre", ce "levain dans la pâte", cette "lumière du monde".C’est ainsi qu’au-delà de toutes les vocations secondes de Marie, exprimées au long des siècles par des sensibilités spirituelles fort respectables, l’éminente et essentielle vocation de Marie est de mettre le Fils de Dieu au monde, et l’ayant mis au monde, d’y appeler, à sa suite, et chacun à sa mesure, l’humanité tout entière.Voilà ce qui est à jamais son éternelle gloire !Marguerite HoppenotS’établir dans l’essentiel

Jean-Baptiste et Jésus.Quel est le rôle essentiel de Jean-Baptiste en regard de Jésus ? Il est le "précurseur". Qu'est-ce que cela signifie ? Précurseur = celui qui marche devant. Jésus-Christ est la Lumière qui vient en ce monde... Il est la Lumière de Celui qui est l'Amour. Or, "Il est venu dans le monde et le monde ne l'a pas reçu" (Jn 1,11).Pourquoi n'a-t-Il pas été reçu ? Parce que les cœurs n'étaient pas ouverts. Ils étaient pleins d'eux-mêmes et alors incapables d'accueillir "l'autre", incapables de recevoir la lumière dont Il voulait les combler et incapables de s'émerveiller !… Il faut avoir ouvert son cœur à l'Amour pour pouvoir accueillir Jésus-Christ dans sa vérité afin de recevoir sa lumière.C'est pourquoi l'Amour doit marcher toujours loin devant nous afin d'ouvrir en notre cœur le chemin à la lumière.L'Amour est premier. Dieu Est Amour et Lumière. Il est Lumière parce qu'Il est Amour.… Le rôle de Jean-Baptiste est donc double, en regard de la lumière de Jésus :l/  Faire ce rappel des dispositions essentielles des cœurs pour l'accueillir.2/  Prévenir de ce qu'est en vérité Jésus. Porter un témoignage vécu.En réalité, faire une double vérité : - dans les cœurs- et sur Jésus-Christ.Parler de Lui dans l'Amour, c'est Le voir et Le faire voir dans sa vérité et c'est alors préparer les autres à Le voir eux aussi dans sa vérité, cette vérité du Vivant Amour qui conduit à la lumière.Toute cette réflexion sur Jésus-Christ venu en ce monde et refusé fait comprendre combien l'impureté refuse la pureté, combien les ténèbres refusent la lumière, et combien alors sont "exposés" à souffrir les disciples de Jésus-Christ si les sentiers des cœurs n'ont pas été aplanis et si le passage de l'Amour ne les a pas précédés. C'est alors qu'Il se heurte au Malin, ce Malin qui est le "moi-centre" dans les cœurs.... Comme il est nécessaire que des Jean-Baptiste se lèvent pour aplanir, autant qu’il est possible, les sentiers de la lumière.Marguerite HoppenotEcrits personnels, Eté 1982

C’est l’heure du grand silence où l’absence soudaine du cher visible semble creuser en nous un abîme de solitude…l’heure où les yeux de notre cœur tout emplis de larmes ne peuvent encore percevoir l’invisible ! Comme nous le disait notre cher et si paternel ami le Pasteur Marc Boegner : " Nos morts sont plus vivants que nous, ils sont ceux qui ont achevé de mourir." En effet, la mort n’est pas une fin, elle est un commencement, celui du grand rendez-vous d’Amour…promis par Jésus-Christ. Étape ultime et définitive de toute créature de Dieu, habitée par le don qu’il lui fit d’un germe de Sa Vie, ce souffle de Son Esprit d’Amour…notre guide secret…. C’est lui qui, peu à peu, au cours du long voyage de la vie, parfois difficile, voire redoutable pour certains car chargé d’embûches, déverrouille progressivement nos cœurs, attendrit la forteresse de notre égocentrisme et…si ingénieusement se sert de tout ce que nous lui offrons -  même de nos fautes, même des mauvais chemins où nous nous sommes engagés - pour nous dessiller les yeux, nous rendre conscients, faire sourdre en nos cœurs son appel à aimer et nous conduire peu à peu vers la lumière. Dieu n’est pas un Juge sévère comme Il fut trop souvent présenté. Il Est l’Amour infini, l’Amour sans limites, cette Communion d’Amour, ce Foyer d’Amour auquel nous aspirons tous plus ou moins consciemment tout au long de notre vie. Alors comment notre mort apparente, comme celle de tous nos bien-aimés, source de tant de larmes…ne nous acheminerait-elle pas vers l’Heure éternelle du prodigieux rendez-vous d’Amour, révélé et promis par Jésus-Christ, ce "paradis" dont tous les hommes sont assoiffés. Méditons cette prière entendue par le cœur d’une Maman désespérée de la mort de son enfant : "Ne pleure pas si tu m’aimes, si tu connaissais le don de Dieu, si tu savais ce que c’est le Ciel… !" Jésus-Christ ne nous a-t-il pas promis : " Je suis venu pour que vous ayez la vie et pour que vous l’ayez en plénitude." Y croyons-nous vraiment ? Non, la mort n’est pas une fin, elle est mystérieux passage, mieux encore, l’ultime mutation de notre être devenu, au-delà du temps, notre être éternel…notre être ressuscité ! Marguerite Hoppenot

L’Evangile ne dit presque rien de la Vierge, sinon l’essentiel. Elle est celle qui a mis le Fils de Dieu au monde. Par son oui plénier à son Annonciation, Marie a été la porte ouverte à l’ultime Révélation de Dieu au monde, celle de l’incarnation de l’Esprit de Dieu, qui est Amour, dans la réalité humaine, réalisée à l’absolu en Jésus-Christ, le Fils de Dieu parfait. La Bonne Nouvelle ! Cette incarnation est à vivre et à prolonger, à sa suite et à notre mesure, par chacun de nous ; c’est l’aventure d’une vie « christianisée », c’est-à-dire progressivement « divinisée » si peu que ce soit, qu’à la lumière de Marie le Seigneur appelle tous les chrétiens, et, peu à peu à travers eux, tous les êtres humains, afin de parachever la création que Dieu leur a confiée en donnant Vie à l’Amour. C’est la libre réponse d’amour à l’appel de l’Esprit à prolonger le mystère d’incarnation à la suite de Marie que l’Evangile souligne dans l’événement de l’Annonciation. Le oui de Marie fut la condition essentielle de l’Incarnation. L’Annonciation révèle en Marie la vocation essentielle spécifique de la femme : celle de donner vie à l’Amour, c’est-à-dire de contribuer, si peu que ce soit, à donner vie à Dieu dans le monde. …Sans doute est-ce pourquoi l’Evangile fait silence sur le reste de sa vie afin que les détails secondaires engendrés par les sensibilités diverses des êtres humains ne viennent étouffer le rôle unique et éminent de Marie au cœur du christianisme et ne parviennent alors à diviser les esprits à propos d’eux. … l’Evangile n’a dit de la Vierge que fort peu de choses. Il n’a dit que l’essentiel du mystère de la vie dont elle fut la porte, ce qui seul est à la mesure de l’universel ! Magnificat ! Marguerite Hoppenot, Ecrits personnels, 24 avril 1987