Auteur/autrice : admin_seve

L’heure des urgences a sonné. L’état du monde appelle à un sursaut. Le tout est de savoir si nous en sommes capables. L’heure n’est plus à venir, elle est venue. Soljenitsyne * a dit : « Les hommes ont oublié Dieu, tout vient de là. » Mais qui est Dieu ? On prétendait ouvrir un nouvel horizon à l’homme, et on a commencé à le priver de toute perspective, on l’a enfermé en lui-même. Il y a un quart de siècle, on a crié « la mort de Dieu ». Il n’y a pas pire homicide pour l’humanité. Si les hommes ont oublié, ou voulu l’oublier, n’est-ce pas pour l’avoir montré si pareillement défiguré ! La confusion n’est-elle pas dramatique : la mort de Dieu, que l’on voulait à tout prix, n’est-elle pas celle du Dieu de la Toute Puissance extérieure, contraignante et aliénante, dont les croyants ont professé l’identité, défigurant ainsi la véritable identité de Dieu qui est celle de l’Amour, puissance de Vie, d’une vie sans limites et d’une vie fraternelle et « une » ? D’une façon surprenante, Malraux a dit : « l’avenir du monde sera religieux ou ne sera pas ». Je crois qu’à cette affirmation, il faudrait une légère modification : « le monde sera spirituel ou ne sera pas » ; car le spirituel » est l’exigence, qui s’impose à toutes les religions pour être le ferment de leur « convergence », cette orientation vers l’union qui porte la signature de Dieu. Le grand danger du monde est de se livrer à la division. Le spirituel est la plus grande dimension de l’humain. L’Esprit d’amour est l’essence et l’unique secret de la convergence et de l’union fraternelle des êtres humains. Or, cet Esprit d’amour est l’Esprit de Dieu qui est l’Amour, et il est présent dans le cœur de tous les êtres. Marguerite Hoppenot – Un être nouveau pour un monde nouveau - mai 1983 *Alexandre Soljenitsyne (1917-2008) écrivain russe

Une vue de foi pour une vie de foi : une interpellation de Marguerite Hoppenot. "L’erreur initiale de l’Église, celle qui a orienté toute sa théologie, comme sa spiritualité, m’apparaît être l’accent tonique mis sur la mort du Christ. Alors que le message central du christianisme est essentiellement un message de vie, éclairé par une lumière initiale, celle du mystère de l’incarnation, message du Verbe fait chair, de la Parole faite vie, du Dieu fait homme, du Fils de Dieu. Hors ce message initial, toutes les étapes de la vie du Christ sont privées de leur vraie signification de vie. C’est pourquoi, éclairant tous les mystères de la vie du Christ, il commande notre propre chemin de fils de Dieu. Privée de sa lumière, la mort du Christ oriente le christianisme dans une voie où domine le sacrifice ; et sa résurrection peut apparaître alors comme un acte magique, inaccessible et donc incompréhensible à des êtres humains. Comment s’étonner que le christianisme ait perdu son dynamisme prophétique de « vie nouvelle » qu’il venait annoncer ; et qu’il ait pris rang parmi les religions où commémorations, célébrations, dévotions ont progressivement étouffé l’appel à la conversion, à l’identification et finalement submergé la révélation du secret de la vie. Ainsi dévia peu à peu le véritable objet du christianisme, qui était la Révélation du Dieu vivant en Jésus-Christ, Dieu fait homme ; le dévoilement aux hommes de ce mystère de vie humaine divinisée étant l’indication de leur propre chemin, la révélation de leur propre destin. " Marguerite Hoppenot – Écrits personnels– 1970   Pour en savoir plus, lire « À propos de la mort du Christ » / Marguerite Hoppenot / Une vue prophétique : https://mouvement-seve.fr/2022/02/01/a-propos-de-la-mort-de-jesus-christ/