Auteur/autrice : admin_seve

En ce temps de crise de l’Eglise, au moment où les évêques interrogent les laïcs pour un prochain synode, lisons ou relisons  Le Temps du Feu dans lequel Marguerite Hoppenot a une vue prophétique. « A la question initiale : "Que faire pour l’Eglise ?" la réponse ne serait-elle pas : comme la source vive transforme tout désert en oasis verdoyant, l’Eglise, source vive, Mère sainte de l’humanité, n’abreuvera tous ses enfants qu’en devenant plus réellement ce qu’elle  "est" : le vivant Foyer de la vie de Jésus-Christ ... « "Foyer" c’est-à-dire signe de lumière et présence d’Amour d’où jaillit naturellement la vie. Car la lumière et l’Amour qui sont le propre de Dieu, correspondent à deux soifs vitales, inscrites au cœur même de la créature... Puisse chaque cellule du grand Corps Eglise, foyer, communauté, Mouvement, paroisse, être une goutte d’eau  de cette source vive... Qu’en est-il du peuple de Dieu ? Pour attirer  et éclairer par ce qu’il "est", avant de convaincre par ce qu’il dit ou par ce qu’il fait, est-il assez polarisé par l’essentielle exigence d’être d’abord parole vivante, épiphanie de la vérité d’Amour qu’il proclame ? » Marguerite Hoppenot 1964 Le temps du Feu

"L'incarnation de l'Amour dans une crèche, image d'un coeur de pauvre, disponible et ouvert, est le secret de l'infiniment grand, le Royaume de Dieu. Le Christ vivant naît et renaît peu à peu au coeur de chaque chrétien, s'il vit chaque Noël comme un avènement en consentant aujourd'hui et toujours, à incarner l'Amour à la suite de Jésus Christ. Noël, on ne peut jamais en parler au passé. Ce n'est pas fait une fois pour toutes. Noël n'est pas un événement ponctuel. C'est l'accomplissement d'une promesse : le Verbe fait chair doit être présent parmi nous, parce que présent en nous, et doit être notre 'présent' éternel. C'est la révélation du secret de la vie. Mais ce secret de vie n'est pas magique. La Révélation de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, l'Amour incarné nous révèle Dieu. Mais il nous révèle aussi ce "fils de Dieu" que nous devons devenir. Jésus-Christ a révélé le visage humain de Dieu. Il a apporté un message de son Père. Mais n'est-il pas, en plus, Celui qui est venu révéler l'homme à lui-même, lui révéler l'homme qu'il est appelé à devenir ? C'est cela le Bonne Nouvelle." Écrit de Marguerite Hoppenot - extrait du bulletin n° 158 - Qui sommes-nous appelés à être ? à faire naître et renaître indéfiniment au fond de notre coeur ?                 "Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière." Is 9,1

4e semaine de l'Avent. « Rappelons qu'il n'y a pas d'Incarnation sans Annonciation. Il n'y a pas d'Incarnation sans le "oui" en réponse au "veux-tu ?". Dans le mystère du Christ, tout se tient, tout est logique. Cependant le lieu où s'est accomplie l’Incarnation divine, le seul lieu jusqu’à la fin des temps où elle puisse s'accomplir, c'est la crèche. Il naîtra dans notre cœur, si notre cœur est une crèche. La crèche, c'est le lieu de la pauvreté essentielle. Elle évoque symboliquement pour nous le cœur de pauvre, ce cœur disponible à la venue d'un Autre, ce cœur désencombré de tout ce qui peut faire obstacle à la venue de l'Esprit. Nous sommes tous appelés à ouvrir notre cœur en forme de crèche : capacité ouverte à l'effusion et à l'habitation de l'Esprit d'amour. Chaque Noël, chaque année est pour tous les chrétiens la réactualisation de cette prodigieuse aventure pour l'avènement prolongé du Dieu Vivant dans le monde... Noël est un événement extraordinaire ! Il marque la différence radicale entre le christianisme et toutes les autres religions : le Dieu Vivant est parmi nous. Dieu propose aux hommes de partager sa Vie, de devenir Fils de Dieu, en vérité ; non pas des fils adoptifs, des fils de Dieu vitalement. Voilà Noël. » Marguerite Hoppenot - Message de Noël 2001 Interrogeons-nous : - Y a-t-il de la place dans mon hôtellerie pour le Fils de Dieu ? « Le Verbe était la lumière véritable qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde. » Jn 1,9.

3e semaine de l'Avent « Après l'invitation divine, Marie a entendu l'appel. Elle était là : elle gardait son OUI. Elle le portait, elle le vivait. Un jour apprenant que sa cousine Elisabeth attend un bébé, Marie part pour l'aider. Que se passe t'il quand elle arrive ? Elle fait tressaillir la vie dans le sein d'Elisabeth, de loin, c'est bouleversant... elle est éveilleuse de vie. Quand on est porteur de la Vie de Dieu, si peu que ce soit, on devient éveilleur de Vie. Cette visitation nous donne plusieurs leçons : d'abord, celle qui est la plus grande se déplace pour aller voir la plus petite. En général, cela ne se passe pas ainsi. Ici, la plus importante, Marie, se déplace pour aller voir la moins importante, Elisabeth... Marie est porteuse de la vie de Jésus Christ. Elle est porteuse de "divin" en elle. Le fait d'être présence d'un Autre réveille la vie dans le sein d'Elisabeth. Cette dernière le constate et s'émerveille. Elle aurait pu garder cela pour elle. Et voilà qu'elle le re-connaît, le fait connaître à Marie. Et Marie qui, à la suite de l'Annonciation, pouvait se demander si elle n'avait pas un peu rêvé, se trouve confirmée dans la vérité de son Annonciation : je suis bien porteuse du Fils de Dieu. Immédiatement Marie chante Magnificat. Tout cela est pour la gloire de Dieu. Il y a deux attitudes : prendre et s'en aller, ou recevoir. Recevoir, c'est garder ses mains ouvertes. Ces deux mystères d'Incarnation et de Visitation sont intimement liés et indissociables. La Visitation est une confirmation ... une confirmation que vous donnez à celle ou celui qui vous a aidé à le découvrir. » Marguerite Hoppenot - Cette vie qui m'est donnée, la plus haute aventure. Interrogeons-nous : - Est-ce que je reconnais et fais connaître à l'autre ce dont il est porteur ? - Est-ce que je prends le temps de redonner à l'autre ce que j'ai reçu de lui ? « Comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ? » Lc 1, 43