Actualités

L’heure des urgences a sonné. L’état du monde appelle à un sursaut. Le tout est de savoir si nous en sommes capables. L’heure n’est plus à venir, elle est venue. Soljenitsyne * a dit : « Les hommes ont oublié Dieu, tout vient de là. » Mais qui est Dieu ? On prétendait ouvrir un nouvel horizon à l’homme, et on a commencé à le priver de toute perspective, on l’a enfermé en lui-même. Il y a un quart de siècle, on a crié « la mort de Dieu ». Il n’y a pas pire homicide pour l’humanité. Si les hommes ont oublié, ou voulu l’oublier, n’est-ce pas pour l’avoir montré si pareillement défiguré ! La confusion n’est-elle pas dramatique : la mort de Dieu, que l’on voulait à tout prix, n’est-elle pas celle du Dieu de la Toute Puissance extérieure, contraignante et aliénante, dont les croyants ont professé l’identité, défigurant ainsi la véritable identité de Dieu qui est celle de l’Amour, puissance de Vie, d’une vie sans limites et d’une vie fraternelle et « une » ? D’une façon surprenante, Malraux a dit : « l’avenir du monde sera religieux ou ne sera pas ». Je crois qu’à cette affirmation, il faudrait une légère modification : « le monde sera spirituel ou ne sera pas » ; car le spirituel » est l’exigence, qui s’impose à toutes les religions pour être le ferment de leur « convergence », cette orientation vers l’union qui porte la signature de Dieu. Le grand danger du monde est de se livrer à la division. Le spirituel est la plus grande dimension de l’humain. L’Esprit d’amour est l’essence et l’unique secret de la convergence et de l’union fraternelle des êtres humains. Or, cet Esprit d’amour est l’Esprit de Dieu qui est l’Amour, et il est présent dans le cœur de tous les êtres. Marguerite Hoppenot – Un être nouveau pour un monde nouveau - mai 1983 *Alexandre Soljenitsyne (1917-2008) écrivain russe

Une vue de foi pour une vie de foi : une interpellation de Marguerite Hoppenot. "L’erreur initiale de l’Église, celle qui a orienté toute sa théologie, comme sa spiritualité, m’apparaît être l’accent tonique mis sur la mort du Christ. Alors que le message central du christianisme est essentiellement un message de vie, éclairé par une lumière initiale, celle du mystère de l’incarnation, message du Verbe fait chair, de la Parole faite vie, du Dieu fait homme, du Fils de Dieu. Hors ce message initial, toutes les étapes de la vie du Christ sont privées de leur vraie signification de vie. C’est pourquoi, éclairant tous les mystères de la vie du Christ, il commande notre propre chemin de fils de Dieu. Privée de sa lumière, la mort du Christ oriente le christianisme dans une voie où domine le sacrifice ; et sa résurrection peut apparaître alors comme un acte magique, inaccessible et donc incompréhensible à des êtres humains. Comment s’étonner que le christianisme ait perdu son dynamisme prophétique de « vie nouvelle » qu’il venait annoncer ; et qu’il ait pris rang parmi les religions où commémorations, célébrations, dévotions ont progressivement étouffé l’appel à la conversion, à l’identification et finalement submergé la révélation du secret de la vie. Ainsi dévia peu à peu le véritable objet du christianisme, qui était la Révélation du Dieu vivant en Jésus-Christ, Dieu fait homme ; le dévoilement aux hommes de ce mystère de vie humaine divinisée étant l’indication de leur propre chemin, la révélation de leur propre destin. " Marguerite Hoppenot – Écrits personnels– 1970   Pour en savoir plus, lire « À propos de la mort du Christ » / Marguerite Hoppenot / Une vue prophétique : https://mouvement-seve.fr/2022/02/01/a-propos-de-la-mort-de-jesus-christ/

En ce temps de crise de l’Eglise, au moment où les évêques interrogent les laïcs pour un prochain synode, lisons ou relisons  Le Temps du Feu dans lequel Marguerite Hoppenot a une vue prophétique. « A la question initiale : "Que faire pour l’Eglise ?" la réponse ne serait-elle pas : comme la source vive transforme tout désert en oasis verdoyant, l’Eglise, source vive, Mère sainte de l’humanité, n’abreuvera tous ses enfants qu’en devenant plus réellement ce qu’elle  "est" : le vivant Foyer de la vie de Jésus-Christ ... « "Foyer" c’est-à-dire signe de lumière et présence d’Amour d’où jaillit naturellement la vie. Car la lumière et l’Amour qui sont le propre de Dieu, correspondent à deux soifs vitales, inscrites au cœur même de la créature... Puisse chaque cellule du grand Corps Eglise, foyer, communauté, Mouvement, paroisse, être une goutte d’eau  de cette source vive... Qu’en est-il du peuple de Dieu ? Pour attirer  et éclairer par ce qu’il "est", avant de convaincre par ce qu’il dit ou par ce qu’il fait, est-il assez polarisé par l’essentielle exigence d’être d’abord parole vivante, épiphanie de la vérité d’Amour qu’il proclame ? » Marguerite Hoppenot 1964 Le temps du Feu

"L'incarnation de l'Amour dans une crèche, image d'un coeur de pauvre, disponible et ouvert, est le secret de l'infiniment grand, le Royaume de Dieu. Le Christ vivant naît et renaît peu à peu au coeur de chaque chrétien, s'il vit chaque Noël comme un avènement en consentant aujourd'hui et toujours, à incarner l'Amour à la suite de Jésus Christ. Noël, on ne peut jamais en parler au passé. Ce n'est pas fait une fois pour toutes. Noël n'est pas un événement ponctuel. C'est l'accomplissement d'une promesse : le Verbe fait chair doit être présent parmi nous, parce que présent en nous, et doit être notre 'présent' éternel. C'est la révélation du secret de la vie. Mais ce secret de vie n'est pas magique. La Révélation de Jésus-Christ, le Fils de Dieu, l'Amour incarné nous révèle Dieu. Mais il nous révèle aussi ce "fils de Dieu" que nous devons devenir. Jésus-Christ a révélé le visage humain de Dieu. Il a apporté un message de son Père. Mais n'est-il pas, en plus, Celui qui est venu révéler l'homme à lui-même, lui révéler l'homme qu'il est appelé à devenir ? C'est cela le Bonne Nouvelle." Écrit de Marguerite Hoppenot - extrait du bulletin n° 158 - Qui sommes-nous appelés à être ? à faire naître et renaître indéfiniment au fond de notre coeur ?                 "Le peuple qui marchait dans les ténèbres a vu se lever une grande lumière." Is 9,1

4e semaine de l'Avent. « Rappelons qu'il n'y a pas d'Incarnation sans Annonciation. Il n'y a pas d'Incarnation sans le "oui" en réponse au "veux-tu ?". Dans le mystère du Christ, tout se tient, tout est logique. Cependant le lieu où s'est accomplie l’Incarnation divine, le seul lieu jusqu’à la fin des temps où elle puisse s'accomplir, c'est la crèche. Il naîtra dans notre cœur, si notre cœur est une crèche. La crèche, c'est le lieu de la pauvreté essentielle. Elle évoque symboliquement pour nous le cœur de pauvre, ce cœur disponible à la venue d'un Autre, ce cœur désencombré de tout ce qui peut faire obstacle à la venue de l'Esprit. Nous sommes tous appelés à ouvrir notre cœur en forme de crèche : capacité ouverte à l'effusion et à l'habitation de l'Esprit d'amour. Chaque Noël, chaque année est pour tous les chrétiens la réactualisation de cette prodigieuse aventure pour l'avènement prolongé du Dieu Vivant dans le monde... Noël est un événement extraordinaire ! Il marque la différence radicale entre le christianisme et toutes les autres religions : le Dieu Vivant est parmi nous. Dieu propose aux hommes de partager sa Vie, de devenir Fils de Dieu, en vérité ; non pas des fils adoptifs, des fils de Dieu vitalement. Voilà Noël. » Marguerite Hoppenot - Message de Noël 2001 Interrogeons-nous : - Y a-t-il de la place dans mon hôtellerie pour le Fils de Dieu ? « Le Verbe était la lumière véritable qui éclaire tout homme ; il venait dans le monde. » Jn 1,9.

3e semaine de l'Avent « Après l'invitation divine, Marie a entendu l'appel. Elle était là : elle gardait son OUI. Elle le portait, elle le vivait. Un jour apprenant que sa cousine Elisabeth attend un bébé, Marie part pour l'aider. Que se passe t'il quand elle arrive ? Elle fait tressaillir la vie dans le sein d'Elisabeth, de loin, c'est bouleversant... elle est éveilleuse de vie. Quand on est porteur de la Vie de Dieu, si peu que ce soit, on devient éveilleur de Vie. Cette visitation nous donne plusieurs leçons : d'abord, celle qui est la plus grande se déplace pour aller voir la plus petite. En général, cela ne se passe pas ainsi. Ici, la plus importante, Marie, se déplace pour aller voir la moins importante, Elisabeth... Marie est porteuse de la vie de Jésus Christ. Elle est porteuse de "divin" en elle. Le fait d'être présence d'un Autre réveille la vie dans le sein d'Elisabeth. Cette dernière le constate et s'émerveille. Elle aurait pu garder cela pour elle. Et voilà qu'elle le re-connaît, le fait connaître à Marie. Et Marie qui, à la suite de l'Annonciation, pouvait se demander si elle n'avait pas un peu rêvé, se trouve confirmée dans la vérité de son Annonciation : je suis bien porteuse du Fils de Dieu. Immédiatement Marie chante Magnificat. Tout cela est pour la gloire de Dieu. Il y a deux attitudes : prendre et s'en aller, ou recevoir. Recevoir, c'est garder ses mains ouvertes. Ces deux mystères d'Incarnation et de Visitation sont intimement liés et indissociables. La Visitation est une confirmation ... une confirmation que vous donnez à celle ou celui qui vous a aidé à le découvrir. » Marguerite Hoppenot - Cette vie qui m'est donnée, la plus haute aventure. Interrogeons-nous : - Est-ce que je reconnais et fais connaître à l'autre ce dont il est porteur ? - Est-ce que je prends le temps de redonner à l'autre ce que j'ai reçu de lui ? « Comment m'est-il donné que vienne à moi la mère de mon Seigneur ? » Lc 1, 43

2e semaine de l’Avent « L'essentielle vocation de Marie est précisément d'avoir dit « OUI », son « OUI » inaugural et plénier à l'appel que Dieu fit à son amour, de mettre au monde le fruit vivant de son Esprit, son Fils Jésus-Christ, l'ultime révélation de Dieu au monde, son dévoilement. C’est ainsi que Marie fut la « porte ouverte » au mystère de l'incarnation du Dieu vivant, cette porte qui ne doit jamais se refermer. Marie est la porte ouverte à l'ultime Révélation de Dieu aux hommes, celle du mystère d'incarnation du divin dans l'humain, qui ouvre une nouvelle dimension à l'homme « créé à l'image de Dieu ». L'éminente et essentielle vocation de Marie est de mettre le Fils de Dieu au monde et, l'ayant mis au monde, d'y appeler, à sa suite et chacun à sa mesure, l'humanité tout entière. Voilà qui est à jamais son éternelle gloire ! Elle est cette « porte ouverte » qui, je le répète, ne doit et ne devra jamais se refermer ... cette porte ouverte à cet homme nouveau, seul capable d'édifier le monde nouveau promis, le Royaume fraternel des hommes, la civilisation de l'amour. » Marguerite Hoppenot - S’établir dans l'essentiel « Si tu dis OUI, alors le germe de la vie, que tu portes en toi, va se développer, il va te transformer, il rayonnera peu à peu à travers toi et te fera entrer en communion avec les autres. » Écrit de Marguerite Hoppenot03 Interrogeons-nous : - À la suite de Marie, nous sentons-nous appelés à garder ouverte la porte de notre cœur, à dire OUI à l'Esprit de Dieu en nous ? « Sois joyeuse, toi qui as la faveur de Dieu, le Seigneur est avec toi ! » Lc 1,28.