Auteur/autrice : admin_seve

La terre a été confiée à l’homme pour qu’il règne sur elle, pour qu’il transforme la jungle en Royaume de Dieu. Cela ne peut s’accomplir que si Dieu règne sur l’homme. Si l’homme est lui-même dépendant de Dieu, c’est à dire dépendant de l’amour, fidèlement soumis aux lois et aux exigences de l’amour. L’homme est appelé à réaliser l’ordre de Dieu dans le monde, ordre de l’amour qui réalise la justice de Dieu. Et pour cela il faut qu’il consente à devenir fils de Dieu, chrétien, fils de l’amour. Cette aventure de l’amour incarné est celle que Jésus-Christ est venu nous révéler non pas seulement en paroles mais en la vivant jusqu’à l’absolu. Il a fait la preuve que l’amour, qui unit totalement, cet amour qui aime au-delà de tout ne peut être que de Dieu. Aimer comme Jésus-Christ , c’est proprement surnaturel. L’Évangile est le message de l’amour que Jésus-Christ nous a donné pour nous introduire à sa suite, à cette réalité merveilleuse du Royaume promis. Ce Royaume de l’unité de l’union fraternelle qui ne peut progressivement s’accomplir que si l’amour triomphe peu à peu de nos égoïsmes, si l’Esprit d’amour pénétrant peu à peu dans nos cœurs, nous fait comprendre l’autre, aimer l’autre et nous unir à l’autre. Marguerite Hoppenot - La Main de Dieu Tome 2 -29 juin 1970 Comment puis-je aimer davantage concrètement les personnes, que je vais rencontrer cet été ?

Les hommes ne parviennent plus à s’unir, parce qu’ils ne se rejoignent pas. Ils ne se rejoignent pas, parce qu’ils ne se comprennent pas (prendre avec). Ils ne se comprennent pas, parce qu’ils ne s’entendent pas. Ils ne s’entendent pas, parce qu’ils ne s’aiment pas. Ils ne s’aiment pas, parce qu’ils ne sont pas habités par l’amour. "Tout homme qui aime est né de Dieu. " 1 Jn 5,1 Il y a deux naissances : La première est notre naissance physique naturelle. La seconde est notre naissance surnaturelle : " il faut renaître"  (Jn 3,3) de l’Esprit de Dieu, de l’Esprit d’amour (Nicodème) afin de devenir « fils de Dieu » à notre tour à la suite de Jésus-Christ. C’est la naissance de l’homme intérieur dont parle Saint Paul. Cela ne se fait pas par hasard il faut le vouloir. Il faut vouloir être fils de Dieu en vérité. C’est cela être chrétien, autre Christ à notre petite mesure : la Révélation de Jésus-Christ. "Passer par la porte étroite "(Mt 7,13) de l’Évangile. Renoncer à son égoïsme à son « moi » , afin d’entrer dans les voies de l’amour. " Dieu est Amour " (1 Jn, 4,8) … l’amour est Dieu. Il ne suffit pas de réfléchir sur l’amour, ni de parler d’amour, il faut vivre l’amour. On ne vit pas l’amour à « soi » tout seul. L’amour est une aventure de relation, de communication, une aventure d’union. Vivre l’amour, c’est vivre le mystère de Dieu qui est l’Amour. L’amour est un mystère d’échange par la mutuelle sortie de son « moi » égoïste vers l’autre. C’est une aventure de don de soi à l’autre, mais aussi d’accueil de l’autre. Il exige un véritable apprentissage. L’amour est un long chemin de moi vers l’autre, l’autre mon frère qui est le chemin de l’Autre absolu Dieu. Marguerite Hoppenot - La Main de Dieu Tome 2 - 29 juin 1970  Cet été, comment puis-je m’engager à écouter et être plus proche des personnes que je vais rencontrer ?

L’Évangile relate trois signes : le souffle, les langues de feu et le don des langues. Comment pouvons-nous voir cet événement pour nous-mêmes ? Alors le souffle : le souffle provient de l’ouverture des cœurs. Le souffle de l’Esprit, pas un souffle qui vient du dehors… un souffle qui vient du dedans, une espèce de courant qui s’établit entre les êtres et les fond en un… le souffle de l’Esprit d’amour et de communion. Les langues de feu : quand l’Évangile dit que des langues de feu se posèrent sur les apôtres, je pense que les langues de feu ne sont pas comme des petites décorations que Dieu place sur la tête des apôtres. Je pense que les langues de feu signifient le feu qui avait pris et qui ressortait. Il était le rayonnement de l’être, de l’être spirituel, de l’être-Christ dans les hommes. Transparence de Jésus-Christ qui se faisait voir. Et le don des langues : je ne pense pas que les apôtres se soient mis à parler chinois, anglais, français, allemand… peut-être. Le don des langues, pour moi, c’est que les apôtres étaient capables , à ce moment-là, de parler la seule langue qui se fasse comprendre par tout le monde : la langue de l’amour et le langage de la vie. Marguerite Hoppenot – Parce que l’impossible est possible - 1977